Иоанн Богослов

17 год
-
95 год

Древний Рим


«А теперь вы хотите убить человека, сказавшего вам истину»

Апостол Иоанн [8,40]

 

 

Cогласно евангельской легенде, один из 12-и апостолов и «любимый ученик» Иисуса Христа.

На Тайной Вечере именно Иоанн, возлежа у груди Христа, спросил у Него, кто же окажется предателем?..

Апостол Иоанн считается автором четвёртого Евангелия (Евангелие от Иоанна), 3-х посланий и Апокалипсиса.

Возможно, Иоанн был изгнан из Рима в ряду с христиан и сослан на остров Патмос, где получил откровения о будущих судьбах Церкви и мира, которые и изложил в Апокалипсисе (или:  Откровение Иоанна Богослова).

«Апокалипсис, или Откровение святого Иоанна Богослова, - самая загадочная книга в Новом Завете. Согласно преданию, она написана любимым учеником Иисуса апостолом Иоанном на острове Патмос. Свои откровения св. Иоанн продиктовал молодому сподвижнику Прохору. Патмос для Иоанна был местом ссылки, где он прожил до девяноста лет. Таковы церковные предания. С точки зрения филолога, Апокалипсис, как все великие и древние книги, содержит в себе несколько смысловых слоёв, восходящих к ещё более древним памятникам. Это не противоречит церковному преданию. Ведь и сам Иисус часто цитирует тексты из Ветхого Завета или обильно ссылается на всевозможные притчи, бытовавшие на Востоке».

Кедров К.А., Параллельные миры, М., «Аиф-Принт», 2001 г., с. 83.

 

Последние годы жизни Иоанн провёл в Эфесе. Именно к этому периоду христианское предание приурочивает создание Евангелия от Иоанна - последнего из 4-х, восполнившего те пробелы, которые были обнаружены им в творениях Матфея, Марка и Луки…

 На иконах святой Иоанн изображается с орлом - символом высокого парения его богословской мысли.

 

Новости
Случайная цитата
  • Антропософия как «наука посвящения» по Рудольфу Штайнеру
    Название «антропософия» происходит от греческих  слов: «антропос» - человек, и «софия» - мудрость. «Антропософия в том виде, как она представляется мною, строится для нашей современности на тех же основаниях, что и всякая наука инициации (или посвящения) для любой другой эпохи. Но в процессе развития человечество претерпело многообразные изменения, связанные с состоянием душевной структуры человека. Каждая эпоха выдвигает свою особую, главенствующую сторону души. И в зависимости от неё строится...