Скот Дунс

1266 год
-
1308 год

Великобритания

Шотландский теолог и философ, получивший прозвище: Тончайший доктор / Doctor subtius.

Дунс Скот различал теологию и философию (метафизику).

Он критиковал Фому Аквинского, считая невозможным и ненужным построение полностью завершённой философско-теологической системы, в частности, рационально обоснованной этики.

Если Фома Аквинский считал, что воля подчиняется интеллекту, то Дунс Скотт и Уильям Оккам считали, что интеллект подчиняется воле. Более того, Дунс Скотт полагал, что человек не может познавать Бога своим слабым разумом и для этого ему необходимо некое откровение…


«У доминиканцев величайшим искусником по части напускания тумана считался Фома Аквинский, живший в XIII веке и наполнивший своими диалектическими хитросплетениями двадцать три фолианта.
У францисканцев нашёлся свой искусник, Дунс Скот (то есть шотландец), живший в одно время с Фомою, но написавший только двадцать фолиантов.
Нищенствующие монахи так возлюбили своих мудрецов, что дальше их уже не пошли; францисканцы называли себя скотистами, а доминиканцы - фомистами.
Скотисты с фомистами очень горячо спорили, причём спорящие стороны с замечательным искусством прикидывались, будто понимают друг друга.
Иногда спор переходил в драку, и тогда взаимное понимание становилось уже непритворным. Цель римской иерархии достигалась; умственные силы горячих фанатиков вертелись в заколдованном кругу, воспламенялись в безвыходных спорах, отвлекались от опасного вольнодумства и устремлялись против всех не-фомистов или не-скотистов со всею энергиею бестолково-полемического задора».

Писарев Д.И., Историческое развитие европейской мысли / Полное собрание сочинений и писем в 12-ти томах, Том 6, М., «Наука», 2003 г., с. 426.

 

Дунс Скот разработал методический приём, получивший позже название «метод согласия»: при изучении некого явления нужно исследовать связь следствия со всеми обстоятельствами, при которых оно имеет место, и считать возможной причиной то из них, которое повторяется во всех рассмотренных случаях - см. Каноны Джона Милля.

Новости
Случайная цитата
  • Высшее творчество и реакция на него
    Классическая ошибка в книгах и рассуждениях о творчестве – неразделение его по качественным уровням... «Весь процесс исторического развития говорит о невыгодности, об убыточности, наконец, просто об опасности творчества второго и третьего типов.  Почему же человек все-таки идёт в это творчество? Такая постановка проблемы автоматически приоткрывает некоторые её аспекты. Первый, самый очевидный ответ: человек не знает, что убыточность исторична, объективно закономерна. Сведения...