Чаянов Александр Васильевич

1888 год
-
1937 год

Россия (СССР)

Русский экономист-аграрник, литератор.

Закончил Московский сельскохозяйственный институт (Петровская академия), где учился вместе с Н.И. Вавиловым.

В 1912 году Александр Чаянов в рамках научной командировки посетил Англию, Францию, Германию, Швейцарию и Италию.

 

По мнению А. В. Чаянова, самой большой проблемой, с которой столкнулись российские агрономы, были русские крестьяне: тогда как западноевропейский агроном просто помогал крестьянам построить зернохранилище, российскому агроному приходилось преодолевать крестьянское невежество и сопротивление «прогрессу»: он должен был объяснить саму идею, убедить крестьян, что надо собрать средства и обеспечить строительство. Поэтому агрономия была «немыслима» без кооперативов: агрономы могли использовать ресурсы для того, чтобы привлечь большое число крестьян на единый форум, чтобы «воздействовать» на них, убедить их потратить средства на рекомендованные мероприятия и помочь им производить и сбывать продукцию рационально…

Чаянов А.В., Участковая агрономия и организационный план крестьянского хозяйства  / Крестьянское хозяйство: Избранные произведения, М., 1989 г., с. 55-62.

 

А.В. Чаянов - основатель и директор первого в СССР Института сельскохозяйственной экономии, откуда его уволили в 1928 году.

Главный труд А.В. Чаянова: «Организация крестьянского хозяйства» был опубликован в 1925 году.

«Крестьянское хозяйство ищет не прибыль. Оно ориентировано на валовой доход.
Доходное хозяйство не всегда прибыльно, а прибыльное - не всегда доходно.
Крестьянин скорее выберет большой валовый доход и меньшую прибыль, чем большую прибыль и малый доход.
Но если подмеченная Чаяновым особенность крестьянского трудового хозяйства верна, то в лице этого хозяйства капитализм встречает серьёзное препятствие для своего распространения.
Самое удивительное состоит в том, что трудовое хозяйство сохраняет в системе товарно-денежных отношений какую-то внутреннюю независимость от этих отношений.
Подчиняясь правилам игры на рынке, трудовое крестьянство выпадает из этой игры в непосредственном процессе производства, демонстрируя элементы семейного труда. Капитализация сельского хозяйства ведёт к  раскрестьяниванию деревни.
Окрестьянивание села - к декапитализации. «Сельская жизнь, - скажет Чаянов в 1928 году, - естественное состояние человека, из которого он был выведен демоном капитализма...». А также «Путь фермерский нами всегда нацело отрицался».
Понимая природу трудового крестьянского хозяйства, Чаянов видел опасность и бездумной коллективизации. Наивно полагать, говорил он, что управлять народнохозяйственной жизнью можно из одного центра, «только распоряжаясь, подчиняя, национализируя, запрещая, приказывая и давая наряды, словом, выполняя через безвольных исполнителей план народохозяйственной жизни».

Гиренок Ф.И., Пато-логия русского ума (Картография дословности), М., «Аграф», 1998 г., с. 200-201.

 

Главным путём экономического подъёма сельского хозяйства А.В. Чаянов  считал  развитие  кооперации  не  по горизонтали – как это сделали большевики – то есть, объединение единоличных хозяйств в одно коллективное,  а  по  вертикали  –  путём  объединения  производства,  хранения, переработки и сбыта сельскохозяйственной продукции, покупки и обслуживания техники, племенной и селекционной работы и т.п. (сейчас это называется кластером).

 

А.В. Чаянов заметил, что «… крестьяне, привыкшие главенствовать в одной-двух семьях,
не сумеют руководить десятками и сотнями семей, организованных городскими властями в кооперацию «по горизонтали», т. е. в колхоз»»

Балязин В., Возвращение, журнал «Октябрь», 1988 г., № 1, с. 171.

 

«Е. Ярославский, выступая в прениях, подчеркнул, что «Чаянов... уже в 1920 г. открыто ориентировался на свержение пролетарской диктатуры» и подтвердил, что неонародники, не останови их вовремя, непременно пришли бы к фашизму, точно так же, как неостановленные легальные марксисты давно уже превратились в черносотенцев.
«Такие люди, как Чаянов, Кондратьев, Громан, Суханов, - это, по существу дела, обречённые люди обреченных классов...». (Кондратьевщина, чаяновщина и сухановщина. М., 1930, с.19).
Но умирают не классы, умирают люди.
Хорошо, что Чаянов арестован, но ведь осталась ещё и «чаяновщина», которая не может умереть естественной смертью. Её надо «убить, выкорчевать, выскоблить».
Но кого же нужно убивать и выкорчёвывать? Конечно, кулаков. Ведь это они, как утверждалось на конференции, составляли армию Чаянова.
Резерв армии - единоличное крестьянство, которое, отставив все дела в сторону, только тем и занималось, что ежемесячно рожало капитализм.
В 1930 году чаяновской «пошлятине», как выразился Е. Ярославский, был положен конец. Чаянова арестовали в здании Президиума ВАСХНИЛ в бывшем Юсуповском дворце, что находится в Большом Харитоньевском переулке.
Осенью 1930 года было объявлено, что Чаянов является одним из руководителей контрреволюционной Трудовой крестьянской партии, цель которой - свержение советской власти.
Некоторое время Чаянов сидел в тюрьме, затем его приговорили к заключению в концлагерь, а в 1937 году ему предъявили новые обвинения. В октябре этого года его приговаривают к расстрелу.
Приглашение на казнь состоялось 20 марта 1938 года.
Жену Чаянова заставили развестись с «врагом народа». В 1937 году она тоже была арестована и сослана в Молдавию.
Их дети - Никита и Василий - остались на попечении бабушки и дедушки. Старший сын Чаянова погиб на войне».

Гиренок Ф.И., Пато-логия русского ума (Картография доловности), М., «Аграф», 1998 г., с. 215.

 

 А.В. Чаянов был расстрелян в 1938 (в 1987 году реабилитирован). 

Новости
Случайная цитата
  • Тот, кто живёт истинной жизнью, не нуждается в похвале людей по Л.Н. Толстому
    «1 Живи один, сказал мудрец. Это значит то, что решай вопрос своей жизни сам с собой, с тем Богом, который живёт в тебе, а не по советам или суждениям других людей.2 Выгода служения Богу перед служением людям та, что перед людьми невольно хочешь выказаться в лучшем свете и огорчаешься, когда тебя выставляют в дурном. Перед Богом ничего этого нет. Он знает тебя, каков ты, и перед Ним никто тебя ни восхвалить, ни оклеветать не может, так что тебе перед Ним не нужно казаться, а нужно только быть хо...