Россия (СССР)
Очень советский руководитель Туркмении.
После развала СССР, С. Ниязов сформировал в Туркмении культ своей личности: именовался «Туркменбаши Великий» (отец всех туркмен) и маршалом (хотя в армии никогда не служил); опубликовал свою книгу «Рухнама» (Книга духа), изучение которой было обязательно в его стране и т.п.
«Священная книга» Туркменбаши даже стала конкурировать с Кораном: экземпляр «Рухнамы» было положено выставлять при входе в каждую мечеть для благоговейного почитания верующими; цитаты из «Рухнамы» вместе со строфами из Корана украсили открытую в 2004 году в родной деревне Ниязова Гюпьяк мечеть, самую большую в Средней Азии, посвящённую «духовности Туркменбаши» (Турменбашинин Рухи метьиди), в которой похоронен Ниязов.
Ниязов был настолько убеждён в священности своей книги, что в 2006 году стал утверждать, что трёхкратное прочтение «Рухнамы» гарантирует верующему попадание в рай. […]
Вследствие постоянно подчёркиваемого в средствах массовой информации симбиоза автора и его произведения, когда прославление «Рухнамы» приравнивалось к прославлению Туркменбаши, «Рухнама» внесла существенный вклад в превращение Туркменистана в пространство пышных славословий, демонстративного постоянного и единодушного ликования вокруг персоны Ниязова. Сама «Рухнама» является верным свидетельством того, как Ниязов стилизуется под пророка, который, по божьему вдохновению, возвращает туркменскому народу потерянную идентичность, чтобы вести его в светлое будущее нового «золотого века». […]
Особенно бросается в глаза в этом конструкте активная пропаганда туркменоцентристсткой версии мировой истории:
«Моя цель, для которой я написал Рухнаму, следующая: я хочу поведать о том, какой громадный вклад внес туркменский народ, как велики его достижения для остального мира в области науки, литературы, цивилизации, да и в любой сфере жизни.
...Первую телегу на земле смастерили туркмены [...] Туркмены первыми стали выплавлять руду. [...] Из туркменской земли вышли, разошлись по миру древнейшие предметы, орудия труда из стали и металла, (р.п.)
Успехи, которых достигли туркмены в области науки, стимулировали... развитие европейской науки. Туркменское колесо ускорило развитие мировой науки. […]
Рухнама [...] является единственным фундаментом, связующим историю туркменской нации с современностью. До сих пор в туркменской историй культуры были лишь отдельные тексты, специальные тексты, но не существовало всеобъемлющего текста. Именно Рухнама призвана восполнить эту лакуну. Рухнама способна дать туркменскому народу единую и цельную концепцию, единую и цельную жизненную философию.
У туркменов очень славная история. [...] Однако туркменская история написана другими людьми, а не туркменскими историками. И эти люди написали туркменскую историю так, как им хотелось. Никому не позволено порочить туркмен ложным написанием истории, потому что, у них чистая и непорочная натура!»
О других фантасмагорических утверждениях туркменских ученых, в духе Рухнамы постулировавших, например, изобретение туркменами письма или влияние туркменской юридической традиции на конституцию США, см. : С. Горак.: Мифы великого Туркменбаши. В: Вестник Евразии - Acta Eurasica 2005, N 2/28, с. 105-133.
Устрашающий аспект режима Туркменбаши заключается в том, что его эмпатически декларируемое уникальное место не в последнюю очередь достигнуто уничтожением 25 000 исторических книг, не соответствовавших ниязовской концепции».
Научные критерии не играют в «Рухнаме» вообще никакой роли…»
Риккардо Николози, Сапармурат Ниязов и изобретение Туркменистана, в Сб.: Диктаторы пишут. Литературное творчество авторитарных правителей XX века / Сост. Альбрехт Кошорке, Константин Каминский, М., «Культурная революция», 2014 г., с. 244-245 и 251-252.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
