Гуттман Людвиг

1899 год
-
1980 год

Германия

Немецкий нейрохирург, основатель Паралимпийского движения (по аналогии с Олимпийским движением).

«Когда к власти в стране пришли нацисты, Гуттману пришлось столкнуться с огромным проблемами. Его периодически вызывали на «собеседование» в гестапо, предупреждали, чтобы он отказывался лечить евреев. Но Гуттман, несмотря ни на что, спасал сотни евреев от направления в концентрационные лагеря, размещая их на лечение в госпитале. В начале 1939 года Гуттману стало известно, что нацисты приготовили ордер на его арест, и врач с семьей, бросив дом и клинику, вынужден был бежать из страны. Преодолев множество преград, Гуттман с родными добрался до английского Оксфорда. Организация по вопросам беженцев устроила его на работу в госпиталь Рэдклиффа, где врач смог продолжить исследования в области лечения травм позвоночника».

Петровский П., Кто придумал Паралимпиаду?, еженедельник «Российская газета», 2014 г., N 53, с. 9.

 

«Гуттман считал, что спорт-это важнейший метод терапии, и его работа с сотнями искалеченных солдат доказала на практике, что занятия спортом помогают восстановить как физическую форму, так и душевное здоровье. 28 июля 1948-го-в день начала лондонской Олимпиады - Гуттман дал старт первым Сток-Мандевильским играм для инвалидов, в которых приняли участие его пациенты. Идею поддержали из казны, и в 1952 году прошли уже первые международные Сток-Мандевильские игры. В них приняли участие солдаты-инвалиды из Голландии и Великобритании. В 1960-м Сток-Мандевильские игры сделали ещё один шаг вперёд-они прошли одновременно с очередной Олимпиадой в Риме. Кстати, официально именно те соревнования принято считать первой Паралимпиадой. В них участвовали 400 спортсменов из 23 стран».

Петровский П., Кто придумал Паралимпиаду?, еженедельник «Российская газета», 2014 г., N 53, с. 9.

 

Новости
Случайная цитата
  • Свобода принятия решения и социальная справедливость по Маргарет Тэтчер
    «Накопление богатства - процесс сам по себе морально нейтральный.Правда, как утверждается в христианском вероучении, богатство несёт с собой соблазны. Так это же самое делает и бедность. В любом случае вряд ли беспокойство за совесть богатых является причиной критики обогащения при капитализме. Как мы распоряжаемся этим богатством - вот что должно волновать и критиков, и нас, - во благо или во зло.Джон Уэсли сказал: «Не приписывайте деньгам людские пороки». А я бы к «деньгам» добавила ещё: «и ка...