Сент-Дьерди Альберт

1893 год
-
1986 год

Венгрия

«Сделать открытие - значит, увидеть то, что видят все, 
и при этом подумать о том, о чём не подумал никто»

Альберт Сент-Дьёрди

 

Венгерский биохимик, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине 1937 года за работу над процессами биологического окисления и за выделение витамина С.

С 1927 года жил и работал в США, потом вернулся на родину, а в 1947 году вновь приехал в США.

 

«Природа работает только на основе небольшого количества основных принципов […] Наиболее различные проявления жизни […] должны осуществляться в результате приложения одних и тех же основных процессов. Это не является чистой спекуляцией. Эти идеи сейчас могут иметь практические последствия. Если вы их примете как вашу рабочую гипотезу, то с вами могут произойти интересные вещи. Вы можете начать, как это случилось со мной несколько лет назад, с изучения функции коркового вещества надпочечников, выделяющих адреналин, прийти по ходу работы к изучению окислительных процессов и кончить изолированием витамина, или же... начать с изучения мышечного сокращения и кончить вирусной теорией».

Альберт Сент-Дьёрдьи, О мышечной деятельности, М., «Медгиз», 1947 г., с. 7.

 

Альберт Сент Дьёрди – автор научной метафоры: «Головной мозг человека - не орган мышления, а орган выживания, как клыки и когти».

 

«... американский биохимик Альберт Сент-Дьёрди, лауреат Нобелевской премии, считает, что головной мозг человека вовсе не предназначен для наслаждения чистым мышлением: он есть не орган мышления, а орган выживания, как клыки и когти, приспособление к окружающему миру - вот его главное назначение».

Вейник В.И., Почему я верю в Бога, Минск, «Белорусский Экзархат – Белорусская Православная Церковь», 2004 г., с. 95.

 

Новости
Случайная цитата
  • Отрицание / запрет противоречия по Антисфену
    «Невозможно   противоречить» - провозглашает  основатель кинизма Антисфен. Большинство исследователей, опираясь на это место, а также и на один текст платоновского диалога «Эвтидем», устанавливало преемственность между логикой кинизма и Протагора. […] Антисфен учил, что о каждом предмете мы в состоянии высказать только одно суждение. Именно предмет (отец кинизма брал в качестве логического субъекта реальную вещь) допускает лишь одно определение». Чернышев Б.С., Софисты, М., «Комкнига», 2010...