Назиров Анатолий Эзелевич

-
наше время

Россия (СССР)

Отечественный философ.

«Софистика и диалектика как способы философского дискурса отшлифовывают логическую структуру мысли и готовят её к строгому логическому оформлению. Становление новой мысли в культуре проходит этапы: поэтизации, риторики, грамматики, логики и математики.
Если анимистическое мышление снимается в произведениях Гомера и Сапфо художественными образами, то через его обработку софистами (риторика) и Платоном (грамматика, логика), мысль обретает адекватную себе форму выражения в логике Аристотеля и геометрии Евклида.
Аналогично, рождение новой мысли в средневековье начинается с поэтизации у апостола Павла и в жанре видений, проходит стадию риторики у Августина, разрабатывается в грамматике, особенно в учении модистов, обретает логическое выражение у Фомы Аквинского, а Н. Кузанский призвал к математизации научного знания. В эпоху Возрождения Ф. Петрарка в поэтической форме выражает отношения к миру как к образу мира. Затем эта новая мысль развивается М. Лютером, Ж. Кальвином, Н. Макиавелли в риторической форме и завершается в Новое время декартовским «cogito».
Отношение к миру как к образу мира, лежащее в основании не только новоевропейской науки, но и религии и искусства Нового времени, выступает также предпосылкой гуманизма».

Назиров А.Э., Философия науки, СПб, Изд-во СПбГУСЭ, 2009 г., с. 161.

Новости
Случайная цитата
  • Противоположные категории «Инь-Ян»
    Основополагающая пара противоположных категорий в китайской философии,  интерпретируемая как неограниченный ряд противоположностей:тёмное – светлое;нижнее – верхнее; женское – мужское;  рождающее – воспитывающее; чётное – нечётное; пассивное – активное; отрицательное – положительное; холодное – тёплое; высокое – низкое;  мягкое – твёрдое;  покоящееся – подвижное; внутреннее – внешнее;  земное - небесное и т.п.По мнению китаеведов,  сам сдвоенный термин происходит от названий теневого (холодного)...