Нанак

1469 год
-
1539 год

Индия

Основатель религии сикхизма.

«Слово «сикх» означает «приверженцы» и подразумевает общину, основанную в начале XVI века в окрестностях Лахора в нынешнем Пакистане.
Её основатель Гуру Нанак поставил себе целью преодолеть конфликт, разъединяющий в Индии индусов и мусульман.
Нанак, наследник Кабира, основываясь на исламе, установил монотеистическую религию, которая могла бы стать общей для тех и для других. Уже женившись и став отцом семейства, Нанак в состоянии экстаза познаёт смысл своей миссии.
Бог передавал ему свои приказы, и, выполняя их, Нанак с 1499 года начал совершать поездки по стране, проповедовать любовь к единому Богу и отказ от обрядности. Для своих многочисленных последователей он сочинил гимны и сборник поэтических сгансов Джап-Джи, ставший для сикхов исповеданием веры. Развив принципы своего учения, Гуру Нанак дал затем практические советы по выбору средств, при помощи которых можно соединиться с единственно Сущим, создателем и хозяином всех вещей.
Нанак был посредником между Богбм и людьми, и у него было девять приемников. Но в начале XVIII века девятому, отказавшемуся принять ислам, отрубили голову. Его сын Гобинда Сингх решил за него отомстить. Надежда на религиозное единообразие была отныне разрушена.
Сикхизм становится военным орденом, построенным на культе меча, а сами сикхи превратились в нацию, которая яростно отстаивает свою независимость. […]
В XVIII веке в в борьбе против мусульманского господства, а затем в XIX века и в начале XX века борьбе против английского империализма сикхизм чуть было не был поглощён индуизмом. Однако он снова обрёл свою самостоятельность и насчитывает сегодня около 6 миллионов приверженцев. Со времен Гобинды Сингха сикхи отличаются от остальных индийцев тем, что носят шпагу и железный браслет, символ простоты.Они не стригут волос, носят усы и бороду. Среди них царит полное равенство, все они носят общее имя Сингх (Лев)».

Жак Бросс, Духовные учителя, М., «Академический проект», 1998 г., с. 245-246.

Новости
Случайная цитата
  • Ученики / Последователи философских систем по А.В. Перцеву
    «К примеру, некий мыслитель X прочёл труд мыслителя Y, которого он считает великим. Он вынес из этого труда некоторую мысль и теперь по гроб жизни считает себя обязанным мыслителю Y, представляя себя всего лишь учеником последнего (тот крайне удивился бы, узнав об этом). Казалось бы, похвальная скромность налицо. Где же здесь гордыня? А гордыня в том, что отныне ученик единолично претендует на верное понимание мысли учителя. Между тем ещё неизвестно, понял ли он эту мысль вообще... Смешон был...