Авраам

2000 до н.э.
-
наше время

Древняя Иудея

В соответствии с религиозной традицией считается родоначальником евреев и почитаем в иудаизме, христианстве и исламе (под именем Ибрахим). Иногда называется «отцом всех верующих».

Согласно библейского мифа, предки Авраама были идолопоклонниками. Религиозная традиция связывает именно с Авраамом начало веры в единого Бога, который многократно ему являлся.

В одном из видений, Бог повелел Аврааму обрезать всякого человека мужского пола в восьмой день от рождения. Душа тех, кто не совершит обрезание, по словам Бога, будет уничтожена…

Однажды, чтобы проверить силу веры Авраама, Бог повелел ему принести сына Исаака в жертву Ему. Но, когда связанный Исаак уже лежал поверх дров на горе Мориа и Авраам занёс руку с ножом, ангел воззвал к нему с неба и вместо сына был принесён в жертву агнец (баран)...

«Авраам, занесший нож над своим сыном, застывает в позе мучительного сомнения. Принеся в жертву единственное и долгожданное дитя, он и пойдёт наперекор родственному чувству, и в то же время не сможет стать «отцом народов», как повелел Бог. Зато он выполнит другое божественное повеление и задаст образец веры для всех последующих поколений - впрочем, каких? Если же он откажется от жертвы, то сохранит сына и сможет дать жизнь последующим поколениям, хотя жизнь их, лишённых веры, при этом обессмысливается. В этой противоречивой ситуации Аврааму предстоит решить, правильно ли он понял божественное указание о жертве и не является ли оно его собственной фантазией или проделкой дьявола. И как бы ни поступил Авраам, он всё равно не в состоянии избавиться от тревоги, ведь основания всякого выбора и последствия принятия противоположного решения останутся неизвестными.
Переживания Авраама - модель осмысления собственных смутных, неустойчивых состояний сознания и построение культурного символа, призванного упорядочить, объяснить их и обосновать последующие действия. Выбор Авраама известен - он принимает решение в своём сердце, и этого оказывается достаточным: Бог тотчас воздаёт ему за это, подменяя сына агнцем. Этим актом выбора Авраам творит основания религиозной нравственности и веры, указывая и другим людям путь индивидуального познания Бога.
И затем в книге Иова мы находим уже развёрнутую модель этого процесса с подробным описанием ментальных состояний, переживаемых человеком, который безосновательно подвергается жесточайшим испытаниям, но сохраняет и упрочивает свою веру.
Иов - подлинный наследник Авраама в этом отношении, продолжатель традиции…»

Касавин И.Т., Миграция. Креативность. Текст. Проблемы неклассической теории познания, СПб, Изд-во «Русского Христианского гуманитарного института», 1999 г., с. 224-225.

 

В Библии указывается, что патриарх Авраам дожил до 175 лет и имел 8 сыновей от разных женщин.

В богословской традиции считается, что Иисус Христос происходит от Авраама.

«Наследие Авраама, как «закваска» способствовало возникновению трёх монотеистических религий: иудаизма, христианства и ислама. Причём основатели этих религий: Моисей, Иисус и Мухаммед, как принято считать, должны были быть не только исполнителями главных идей Патриарха, но и продолжателями его миссии. Кроме того, идеи Авраама обнаруживают себя и в древней науке Каббале, берущей своё начало также в учении Патриарха».

Ротенфельд Ю., Миссия Патриарха. Философские начала мудрости, СПб, «Европейский дом», 2008 г., с  267.

Новости
Случайная цитата
  • Закон «энергетической проводимости» технической системы по Г.С. Альтшуллеру
    «Необходимым условием принципиальной жизнеспособности технической системы, является сквозной проход энергии по всем частям системы. Любая техническая система является преобразователем энергии. Отсюда очевидная необходимость передачи энергии от двигателя через трансмиссию к рабочему органу. […] Важное значение имеет следствие из закона 2. Чтобы часть технической системы была управляемой, необходимо обеспечить энергетическую проводимость между этой частью и органами управления».Альтшуллер Г.С., Тв...