Ашин Геннадий Константинович

1930 год
-
наше время

Россия (СССР)

Русский российский философ и социолог, специализирующийся на изучении вопросов политической элитологии.

 

Об истории изучении элит в России: «В «Слове о законе и благодати» Иллариона (XI век) - первого Киевского митрополита русского происхождения, первого ближайшего сподвижника Ярослава Мудрого -  подчёркивается, что христианская вера - опора единовластия, что разделение общества на управляющих и управляемых - дело рук божьих, причём под управляющими имеется в виду, в основном, князь; советники его рассматриваются лишь как производное княжеской власти. В Моисеевом законе (Ветхий Завет), подчёркивает Илларион, подчинение верховной власти идет по принуждению, а в христианской вере - по свободе; подданные подчиняются верховной власти добровольно, сознательно. Монах Псковского Елиазарова монастыря Филофей (конец XV - начало XVI века), автор теории: «Москва - Третий Рим», утверждал, что царь является наместником Бога на земле, поэтому имеет неограниченную власть. Теория божественного происхождения верховной власти просуществовала до конца XVII века».

Ашин Г.К., Понеделков А.В., Игнатов В.Г., Старостин А.М., Основы политической элитологии, М., «Приор», 1999 г., с. 41-42.

Новости
Случайная цитата
  • Закон культурной стратификации по А.А. Горелову
    «Имеет место гегелевская триада: тезис - жизнь, антитезис - жертва, синтез - культура. […] Наступает время построения того, за что отдана жизнь. Сократ пожертвовал собой, а Аристотель предпочёл покинуть Афины. Христос был распят, а Пётр трижды отрёкся от него. Бруно сожгли, а Галилей отказался от своих убеждений. В период культурной революции преобладает борьба. Революция требует жертв и гонения на другие отрасли культуры ведут к уменьшению культурного разнообразия. На синтезирующем этапе разв...