Уиткин (Виткин) Герман

1916 год
-
1979 год

США

Американский психолог, изучавший когнитивную деятельность.

Герман Уиткин создал теорию когнитивных стилей / сognitive style и стилей обучения.

Когнитивный стиль – это устойчивые характеристики того, как различные люди воспринимают и перерабатывают информацию, в том числе и при решении проблем. Когнитивные стили определяются не с помощью психологических опросников, а с помощью решения испытуемыми стандартизованных задач.

«Термин был предложен и разработан американским психологом Г. Уиткином (Н. Witkin). В его теории когнитивный стиль - это комплексное образование, которое синтезирует в себе личностные характеристики (доминирующую мотивацию, направленность, виды психологических защит и др.) с определёнными особенностями восприятия и мышления (расчлененность, степень аналитичности - синтетичности и проч.). […] В настоящее время в психологии предложено более 15 когнитивный стилей (полезависимость - поленезависимость, когнитивная простота - сложность, рефлексивность - импульсивность, сглаживание - заострение и т.п.). Наиболее общим является полезависимость - поленезависимость (Н.А. Witkin, D.R. Goodenough). Поленезависимость характеризуется способностью хорошо дифференцировать Я от не-Я, структурированностью личностной организации, завышенной самооценкой, «аналитичностью», расчленённостью перцепции и мышления. Полезависимость отражает недостаточную дифференцировку Я от не-Я, размытость представления о самом себе, пониженную самооценку, ориентацию на окружение, синкретичность, глобальность восприятия и мышления».

Селиванов В.В., Когнитивный стиль, в Энциклопедии эпистемологии и философии науки, М., «Канон+»; «Реабилитация», 2009 г., с. 365-366.

 

Новости
Случайная цитата
  • Виды заблуждений и ошибок мышления по Сюнь-Цзы
    Люди «… пристрастно относятся к (выбору) правильного пути и потому заблуждаются; в результате этого другие люди, воспользовавшись близкими их сердцу желаниями, совращают их. Они (односторонне) цепляются за то, к чему привыкли, и боятся услышать от других, что эти привычки плохи; они пристрастно относятся к другим путям, подходя к ним со своих личных позиций, и боятся услышать о преимуществах других путей. Поэтому их путь расходится с путём порядка, но они считают себя правыми и не желают остано...