Жирмунский Виктор Максимович

1891 год
-
1971 год

Россия (СССР)

Отечественный лингвист и литературовед,  один из разработчиков сравнительно-исторического метода изучения литературы (компаративистики). 

В юности был активным участником ОПОЯЗа.

«Присущее В.М. Жирмунскому универсальное знание обусловило широту его научных горизонтов, представление о необходимости изучения литературы и языка в контексте других рядов культуры. В.М. Жирмунский глубоко разработал проблематику исторической поэтики; лингвистической поэтики, сравнительного литературоведения (литературные связи, сопоставительное изучение оригинала и перевода, отграничение «сопоставления», «сравнения» от «влияния», «встречное течение»).
Вслед за А.Н. Веселовским В.М. Жирмунский выявил два типа сравнений: сравнение «... историко-генетическое, рассматривающее сходные явления как результат их родства по происхождению и последующих исторически обусловленных расхождений» и сравнение «...историко-типологическое, объясняющее сходство генетически между собой не связанных явлений сходными условиями общественного развития».

Зинченко В.Г., Зусман В.Г., Кирнозе З.И., Литература и методы её изучения. Системно-синергетический подход, М., «Флинта; «Наука», 2011 г., с.74-75.

 

В 1949 году во время кампании «по борьбе с космополитизмом» в СССР, В.М. Жирмунского обвинили в пропаганде буржуазно-либеральных идей и «веселовщине» и он был исключён  из Ленинградского университета. Вернулся в университет в 1956 году.

На В.М. Жирмунского повлияли идеи А.Н. Веселовского и позже он многое сделал для издания его трудов.

В аспирантуре у В.М. Жирмунского училась Н.Я. Мандельштам.

Новости
Случайная цитата
  • Ошибка научного познания при переходе от опыта к модели по И.В. Гёте
    И.В. Гёте считал, что при переходе от опыта к суждению (говоря современным языком – к модели) исследователю мешают окостенелые и не всегда осознаваемые допущения / предпосылки мышления – см. раздел Инерция мышления.Или, цитирую: «Теории - это обычно результаты чрезмерной поспешности нетерпеливого рассудка, который охотно хотел бы избавиться от явлений и поэтому подсовывает на их место образы, понятия, часто даже одни слова». Опыт, таким образом, оказывается отрезанным от самих вещей; вместо веще...