Стронин Александр Иванович

1826 год
-
1889 год

Россия (СССР)

Русский учитель (по образованию), социолог,  сын крепостного князей Юсуповых.

«Александр Иванович Стронин (1826-1889) - один из первых русских социологов, трудами которых открывается эра отечественной истории научной социологии. Своё исследование Стронин задумал как серию книг, первоначально названных им: «Знание и метод», «Политика», «Философия», «Биография». Он планировал написание четвёртной книги, которую хотел назвать «Биография», а получил в итоге «Теорию личности». В отделе рукописей Российской национальной библиотеки в фонде А.И. Стронина хранится довольно интересная работа «Теория личности». Работники архива датируют рукопись 1870 годом. Вместе с тем в дневниковых записях упоминание об этой работе Стронин даёт значительно позже - в 1883 году. Он отмечает: «Для моей теории личности, которую я имею начать не раньше, как через год отдыха, необходимо перечесть около одной тысячи биографий. Чем больше прочёл бы их за меня кто-нибудь, тем меньше оказалось бы читать их мне самому». «Теория личности» - историко-философская работа, в которой четко видны взгляды Стронина как позитивиста. Рукопись представлена пятью тетрадями. В данной работе Стронин раскрывает свою «программу теории личности», представленную «философией прошедшего», «философией настоящего» и «философией прошедшего». Знакомство с рукописью Стронина А.И. позволяет увидеть, что в его наблюдениях присутствуют угаданные уже более века назад ключевые проблемы социологического знания, разработка которых получила продолжение в отечественной и зарубежной социологии XX и XXI века. Это обстоятельство обнаруживает актуальность мыслей Стронина А.И., изложенных в рукописи, для современных исследователей».

Оганян К.К., Ведение к книге: Стронин А.И., Теория личности (по материалам рукописи), М., «Инфра-М», 2012 г., с. 5.

Новости
Случайная цитата
  • Эффекты действия с учётом памяти по А.И. Введенскому
    «Но на разные вопросы, предлагаемые мной существу, которое я считаю всего только физиологической машиной, последняя даёт мне разные ответы. А это, по-видимому, можно объяснить только тем, что она понимает разницу содержания моих вопросов, так что законы чисто-материальной жизни, взятые сами по себе, без всякого участия понимания, т.е. душевной жизни, не дают никакого средства для объяснения только что указанного обстоятельства (различия ответов вследствие различия вопросов). Напротив, оно требуе...