Тенциг Норгей

1914 год
-
1986 год

Непальский шерпа, альпинист.

Один из двух людей - совместно с новозеландцем Эдмундом Хилари - кто первым покорил вершину Эвереста в 1953 году.

«Около полудня 29 мая 1953 года два альпиниста, Эдмунд Хиллари и Тенцинг Норгей, вступили на вершину Эвереста и провели там пятнадцать минут. Подобно всем покорителям вершин, они пожали друг другу руки, сделали снимки и полюбовались на открывающийся сверху вид, после чего направились в обратный путь. А там, внизу, их ожидала новая жизнь. В особенности это относилось к Тенцингу. Он вышел на штурм Эвереста простым человеком, а вернулся героем. И ему, как многим другим до него, предстояло познать всё радости и все испытания, связанные со званием героя…»

Джеймс Ульман, Тигр снегов: автобиография Тенцинга, записанная с его слов Джеймсом Рамзаем Ульманом, М., «Московский рабочий», 1982 г., с. 8.

 

В молодости, в качестве носильщика участвовал в нескольких экспедициях на Эверест, а в промежутках между экспедициями перебивался самыми случайными заработками…

После восхождения на Эверест, Тенцинг Норгей стал культовой фигурой в Азии, ему удалось выбраться из нищеты и – наконец-то! –  построить свой собственный дом.

С 1954 года Тенцинг Норгей стал директором Гималайского института альпинизма.

Вершину Эвереста после него покорили сын и племянник Тенцинга Норгея…

 

«Подвиг шерпы Тенцинга Норгея, книгу которого читатель сейчас держит в руках, и его партнёра новозеландца Эдмунда Хиллари окончательно убедил в том, что на земле нет ни одной точки (исключая, конечно, водную среду), где бы не смог находиться человек. Впрочем, есть люди, которые не без основания считают, что и водную среду можно покорить. 29 мая 1953 года около двенадцати часов дня на вершину горы Эверест (Джомолунгма - 8848 м) впервые в истории человечества ступила альпинистская связка - Эдмунд Хиллари и Тенцинг Норгей. Здесь, на этой крыше мира, высотном полюсе земли, они находились пятнадцать минут. Отметив своё присутствие зарытыми в снег предметами, сделав панорамные снимки, они начали спуск и благополучно достигли базового лагеря. Пятнадцать минут на высоте около 9000 метров!  В том самом воздушном - точнее сказать, безвоздушном или, по крайней мере, маловоздушном - поясе, в котором летают современные реактивные лайкары и в котором разгерметизация кабины грозит катастрофой! Правда, последние несколько сот метров альпинисты пользовались кислородом. Но, во-первых, они занимались тяжёлой физической работой. А во-вторых...
На вопрос: «Можно ли взять Эверест без кислорода?» - Тенцинг отвечает: «Мне кажется, однако, что можно, при тщательной подготовке и благоприятных условиях. Только необходимо разбить ещё один лагерь ближе к вершине, нежели наш лагерь IX в 1953 году, потому что на такой высоте человек может пройти за день лишь очень немного».
Думаю, что оговорку «мне кажется» не следует расценивать как выражение неуверенности. Она, скорее, от скромности. Полагаю, Тенцинг уже в ту пору был внутренне убеждён, что восхождение на высшую точку планеты возможно без применения кислорода. И это убеждение стоит отнюдь не на принципе «желаемое за действительное».
За год до победного восхождения на Эверест знаменитый шерпа предпринял очередную попытку (пятую) подняться на эту гору. Вместе со швейцарцем Раймоном Ламбером он достиг рекордной высоты - 8600 метров! Кислородом они почти не пользовались, поскольку баллоны оказались неисправными. Короче говоря, Тенцинг не только высоко поднялся, но и далеко продвинулся к самому краю человеческих возможностей. С высоты 8600 метров он, вероятно, как никто из жителей планеты, мог рассмотреть предел человеческой прочности, если только предел этот не находился по-прежнему слишком далеко. Словом, Тенцинг больше, чем кто-либо, имеет основание и право на уверенный прогноз.
История подтвердила его: четверть века спустя после покорения Джомолунгмы, в 1978 году итальянец Месснер и немец из ФРГ Хабелер поднялись на эту вершину без применения кислорода.
В книге В. Шатаева «Категория трудности» есть интересная аналогия: «Мы альпинисты. Мы испытатели. Лётчики проверяют в воздухе надежность конструкции самолёта. А мы в горах -  конструкцию человека. Его мощность, пределы его физических и психических сил». Скорее, все-таки не проверяем, а выясняем эти возможности. Именно выясняем, ибо XX век принёс людям одно из самых ценных знаний: человечество, оказывается, имеет весьма слабое понятие о том, что это за система - человек! Каковы её истинные мощности, где пролегает предел её возможностей и являются ли традиционные условия её жизнеобеспечения истинно оптимальными или же существует более здоровая среда питания организма? Во всяком случае, самая, казалось бы, нелепая, фантастичная идея, скажем, о том, что человек потенциально способен переключиться на дыхание... углекислым газом, вряд ли так уж ошарашила бы альпинистов-высотников - людей, насмотревшихся поразительных чудес в поведении нашего организма».

Лаврик М., Послесловие к книге: Джеймс Ульман, Тигр снегов: автобиография Тенцинга, записанная с его слов Джеймсом Рамзаем Ульманом, М., «Московский рабочий», 1982 г., с. 242-243.

Новости
Случайная цитата
  • Значение воскресного дня для христиан по оценке Андрея Кураева
    «Христианство считает, что человек свободен от условий своего существования в мире, от общества? - Юный тибетский скинхед из первой «Матрицы» (тот, что на квартире у Пифии упражнялся с ложкой) напомнил традиционный буддистский рецепт освобождения от кармической несвободы: «Прежде всего ты должен понять, что ложки не существует. Тем самым ты обретёшь свободу от этой ложки и для обратного воздействия на неё». Нечто подобное есть в христианстве. Человеку необходимо защитить себя от растворения в с...