Великобритания
Английский физик-теоретик.
В 1973 году предложил название и сформулировал: Антропный принцип / Anthropic principle.
Замечу, что аналогичные идеи, неоднократно излагались и до 1973 года.
В частности, Альберт Эйнштейн писал: «… мне бы хотелось высказать одно предложение, которое нельзя обосновать пока ни на чем другом, кроме веры в простоту и понятность природы. Предложение это следующее: таких произвольных постоянных не существует. Иначе говоря, природа устроена так, что её законы в большой мере определяются уже чисто логическими требованиями настолько, что в выражения этих законов входят только постоянные, допускающие теоретическое определение (т.е. такие постоянные, что их численные значения нельзя менять, не разрушая теории)».
Albert Einstein: Philosopher-Scientist, ed. by A. Schillp, N.Y., 1951, p. 62-63.
«Антропный принцип впервые появился в работах российского космолога Г.М. Идлиса [1958, 1959], а затем был независимо сформулирован Р. Дикке [Dicke, 1961] и Б. Картером [Carter, 1970; Картер, 1978]. Этому принципу посвящена большая литература, однако он пока не получил общепринятой формулировки. Напротив, почти каждый автор формулирует его по-своему, причём неопределённость, неоднозначность всех этих формулировок остается очень большой» [Казютинский, 1986. с. 72]. Сходясь на том, что обитаемы только такие миры, которые обладают определённым комплексом свойств, разные авторы расходятся в оценке этого комплекса свойств, предопределяющего появление или непоявление жизни в данном мире. Помимо прочего, это объясняется, на мой взгляд, отсутствием у космологов ясности относительно соотношения разных миров друг с другом и со Вселенной. Одно дело, если вы мыслите разные миры (метагалактики, «вселенные») находящимися в разных пространственных и/или временных измерениях, - тогда степень различия характеризующих их свойств может быть очень большой. Другое дело, если вы, как автор этих строк, располагаете разные метагалактики бок о бок в одном бесконечном трёхмерном пространстве, - тогда они вряд ли различаются столь кардинально».
Хайтун С.Д., Социум против человека: законы социальной эволюции, М., «КомКнига», 2006 г., с. 210-211.
