Секацкий Александр Куприянович

1958 год
-
наше время

Россия (СССР)

 «Мы видим, что сформировалась параллельная среда соцсетей, 
где всегда можно в обмен на признание чужих котиков
обрести признание своих стишат....»:

Александр Секацкий

 

 

Российский философ.

«Из всех известных мне исследований тайны творчества лучшим (в смысле лаконичности и точности) является притча китайского философа Чжуан-цзы.

В иносказательной форме ему удалось сформулировать тайный кодекс авторствования: «У разбойника Чжи спросили:
- Есть ли у разбойников своё учение?
- Разве можно выходить на промысел без учения? - ответил Чжи. - Судите сами:
Мудрость состоит в том, чтобы узнать по слухам, есть ли в доме сокровища, отсеивая ложные слухи.
Смелость - войти туда первым.
Справедливость - выйти оттуда последним.
Знание - это распознать, возможен ли грабёж.
Милосердие - разделить добычу поровну.
Без этих пяти добродетелей никто в Поднебесной не сможет стать Большим Вором».

Пять добродетелей Большого Вора суть сжатые пружины, выталкивающие дерзнувшего художника на соискание бессмертия. Они не для мелкого воришки. Ибо искусствоведы и критики, приговаривая плагиатора, застигнутого на краже, к позору, канонизируют Большого Вора, владеющего мудростью разбойника Чжи. Ведь, собственно говоря, только он и даёт им работу».

Секацкий А.К., Я Вам пишу / Сила взрывной волны, СПб, «Лимбус Пресс», с. 87-88.

 

Новости
Случайная цитата
  • История понятий «объективность» и «субъективность»
    «У понятий «объективность» и «субъективность» длинная, но прерывистая философская родословная. Родственные им латинские слова означали в словаре схоластов XIV века нечто почти диаметрально противоположное их нынешним значениям: «объективное» относилось к объектам сознания, а «субъективное» относилось к объектам как таковым.Следы этого схоластического словоупотребления всё ещё можно обнаружить в трактатах XVII века и в словарных статьях XVIII века. А в литературе Просвещения понятия эти влачили у...