Вовенарг Люк де Клапье

1715 год
-
1747 год

Франция

Французский офицер, моралист и писатель, друг Вольтера.

В 1746 году он издал:  Введение в познание человеческого разума / Introduction à la connaissance de l’esprit humain.

В противовес пессимистической оценке человека, например, у Франсуа де Ларошфуко попытался в своих афоризмах дать более позитивный образ человеческих страстей и поступков.

«На своё несчастье, человек не может обладать талантом, не испытывая желания принижать другие таланты. Тонкий ум чернит ум сильный, геометр или физик ополчается на поэзию и красноречие. А светские люди, воображая, что тот, кто отличился в своей области, не станет принижать чужое дарование, принимают подобные приговоры на веру. Вот почему, когда в моде метафизика и алгебра, репутацию поэтам и музыкантам создают метафизики и алгебраисты, и наоборот. Господствующий дух навязывает умам свои суждения, а чаще всего - заблуждения.

«Не хвали человека, пока он жив» - вот правило, изобретённое завистью и слишком поспешно подхваченное философами. Напротив, я утверждаю, что человека нужно хвалить при жизни, если, конечно, он того заслуживает. Отважиться воздать ему должное надлежит именно тогда, когда зависть и клевета ополчаются на его добродетель или талант. Похвалить от души не опасно, опасно незаслуженно очернить».

Люк де Клапье Вовенарг, Из размышлений и максим, в Сб: Размышления и афоризмы французских моралистов XVI – XVIII веков, СПб, «Terra Fantastica», 1994 г., с. 348-349. 

 

Новости
Случайная цитата
  • Диалектическая ошибка софистов по Плутарху
    «По Плутарху, софисты довели до абсурда псевдогераклитовский релятивизм в их «умозаключении об изменяющемся «человеке».А именно: «по этому умозаключению» взявший взаймы теперь «уже ничего» не должен, так как он стал другим; приглашённый вчера на обед приходит сегодня непрошенным, так как он «уже» другое лицо».Попов П.С., Стяжкин Н.И., Развитие логических идей от античности до эпохи Возрождения, М., «Издательство Московского Университета», 1974 г., с. 14.