Толкиен (Толкин) Джон

1892 год
-
1979 год

Великобритания

Английский писатель, филолог, один из родоначальников литературного жанра «фэнтэзи».

Наиболее известен, как автор трилогии «Властелин колец».

 

«Джон Роналд Руэл Толкин не просто написал сказку  «Хоббит». Где-то в глубине души он верил, что и сам является хоббитом. «На самом деле я хоббит (во всём, кроме размеров), - писал он одному из миллионов своих фанатов. - Я люблю сады, деревья и поля, к которым не притрагивалась техника и механизация; я курю трубку и люблю хорошую простую пищу (не замороженную), но ненавижу французскую кухню; я даже отваживаюсь в эти серые времена носить узорчатые жилеты. Я без ума от грибов (прямо из леса); у меня довольно простецкое чувство юмора (которое даже мои самые благожелательные критики находят утомительным); я поздно ложусь и поздно встаю (когда есть возможность). Я редко путешествую». Никого из читавших книги Толкина это удивлять не должно. Ведь он сам создал целый мир и, как и подобает демиургу, населил его персонажами по своему образу и подобию. Хоббиты, изначально задуманные похожими на простых солдат, с которыми Толкин служил бок о бок во время Первой мировой войны, были для него не менее реальны, чем французы, которых он недолюбливал. Чем же Толкин покорил такую огромную армию поклонников? Одна из причин - редкое среди писателей желание целиком посвятить себя созданной им самим мифологии, посвятить ей своё тело, разум и душу. Чёрт побери, даже Фолкнер время от времени отрывался от своего цикла про округ Йокнапатофа и писал что-нибудь другое. Толкин жил и дышал Средиземьем без перерыва свыше тридцати пяти лет. На сегодняшний день в мире продано более ста миллионов экземпляров толкиновской трилогии «Властелин колец». Она занимает первое место среди художественных книг-бестселлеров и третье место среди бестселлеров вообще, следуя сразу за Библией и сборником цитат Мао Цзэдуна. Неплохо для носившего твидовый костюм и курившего трубку оксфордского преподавателя, первые сорок лет жизни которого ушли на изучение иностранных языков. В детстве мама обучила его латыни, французскому и немецкому языкам. Позже он по собственной, инициативе занялся греческим, среднеанглийским, староанглийским, древнескандинавским, готским, современным и средневековым валлийским, финским, испанским и итальянским. Он также мог худо-бедно объясниться на русском, шведском, датском, норвежском, голландском и даже на языке лангобардов. Когда ему надоели существующие языки, он просто взялся создавать вымышленные - всего их, если быть точными, было четырнадцать, и у каждого своя письменность. В какой-то момент Толкин даже свой дневник стал писать придуманными буквами. А где язык, там и полномасштабная мифология, - вот так и родилось Средиземье. Простыми эти роды не назовешь. Лондонская «Таймс» описывала цикл «Властелин колец» как «имеющий все признаки грядущего издательского провала». Сам Толкин ожесточённо сопротивлялся решению издателей выпустить роман в трех частях. Он созвал специальное собрание, на котором требовал печатать текст книг красками разных цветов. Тот бой он проиграл, но, пока стороны не могли прийти к компромиссу, выход романа всё откладывался и откладывался. «Мой труд ускользнул из-под моего контроля, - признавался Толкин позже, - и я произвёл на свет монстра: бесконечно длинный, сложный, местами горький, а местами пугающий роман, плохо подходящий для детей (если он вообще хоть для кого-то подходит)». Для детей «Властелин колец», может, и не подходил, зато был как будто специально создан для Голливуда, что впоследствии и доказала эпическая экранизация Питера Джексона. Однако если бы решение о съемках должен был принимать сам Толкин, фильм никогда не увидел бы свет. Он считал, что его работы экранизировать невозможно, и яростно противостоял любым попыткам адаптировать роман для кино, потому что это непременно разрушило бы хитросплетения сюжетных ходов. К тому же Толкин опасался, что крупные голливудские кинокомпании при перенесении его произведений на большой экран превратят их в диснеевщину. «Пожалуй, было бы благоразумно позволить американцам делать то, что им кажется правильным, - писал Толкин, - до тех пор, пока у меня есть возможность запретить всё, что исходит или зависит от студии Диснея (от всех их работ меня с души воротит)».

Роберт Шнакенберг, Тайная жизнь великих писателей, М., «Книжный клуб», 2010 г., с. 229-231.

 

С 30 по 50 годы XX века Джон Толкиен был активным участником неформальной литературной группы Инклинги / Inklings в Оксфорде, образованной примерно 20 энтузиастами, регулярно обсуждавшими произведения в жанре фантастики…

 

«Где-то в 78-м году я прочитал «Властелина Колец» Джона Рональда Толкиена. Помню, когда я впервые дочитал его до конца, то закрыл последнюю страницу, подождал приблизительно 30 секунд - дело было в автобусе, я (как обычно) ехал на задней площадке и читал стоя, - открыл с начала и стал читать по второму разу. С тех пор я перечитывал трилогию четырнадцать раз, два раза переводил её на русский язык в устном чтении, и для меня это КНИГА. Я мало встречал книг - если встречал вообще, - которые обращались бы напрямую ко мне и говорили о мире, являющемся моим. До Толкиена я воспринимал произведения литературы как интересную, забавную, трогательную, но совершенно постороннюю вещь: Аксёнов, братья Стругацкие, многое другое, но как-то без начала и конца, полностью бессистемно. Ни у кого нет цельного стержня, а если есть, то так глубоко спрятан, что самому автору не видно. Толкиен сконструировал реальность целиком. И такая реальность подошла не только мне, а ещё миллионам людей по всему свету, оказалась близка, нужна и необходима для повседневной жизни, причём не как бегство, а как дополнение и необходимое расширение понятия, что такое жизнь вообще. И то, что описано Толкиеном, для меня и сегодня более реально, чем то, что я вижу вокруг. Меня потрясло в нём отсутствие декоративности: вопросы благородства, чести, долга, человеческих отношений стоят у Толкиена так, как они стоят для меня в реальной жизни. «Властелин Колец» говорит про тот мир, в котором я живу».

Борис Гребенщиков словами Бориса Гребенщикова / Сост. Андрей Лебедев, М., «Новое литературное обозрение», 2013 г., с. 49-50.

 

 Наши правила, включая обсуждение видео на YouTube

Новости
Случайная цитата
  • Методика коллективных творческих дел по И.П. Иванову (на примере семинара)
    Как вовлечь в общий заинтересованный разговор, в творческий поиск, дискуссию всех без штатных или заранее подготовленных ораторов? Чаще всего полагают, что успех дела зависит от личности педагога. Безусловно, эрудиция, тактичность, демократизм, даже просто желание педагога развязать разговор, поддержать его острой мыслью, фактом, солидарностью с выступающими, умение поправить - всё это имеет значение. Но дело не только в личности ведущего. И не в качестве аудитории, на что ссылаются и чем объясн...