Свасьян Карен Араевич

1948 год
-
наше время

Россия (СССР)

Армянский философ.

С 1993 года живёт и работает в городе Базель (Швейцария).

 

«... весной 1954 г. молодые преподаватели МГУ Ильенков   и Коровиков выставили на обсуждение этот тезис, декан философского факультета профессор  В.С. Молодцов произнёс незабываемую фразу, наверное, самую содержательную из всех sanctae simplicitatis советской философии:

 

«Куда они нас зовут, Ильенков и Коровиков? Они зовут нас в душную сферу мышления, но мы туда не пойдём». (Баранец Н. Г., Метаморфозы этоса российского философского сообщества в XX веке, Ульяновск, 2008 г.,  с. 108). […]

Физики купались в лучах мировой славы своих героев и полубогов и с легкой руки фельетонистов потешались над лириками и философами.

Но это свидетельствовало лишь об их вопиющей наивности. Просто в какой-то момент начальство должно же было осознать то, что в XVII веке реализовал могущественный министр Франции Кольбер: собрать причудников в Академию наук и кормить их с рук - в расчете на то, что в один прекрасный день они решат-таки квадратуру круга, а попутно изобретут атомную бомбу.

Чего они по наивности не заметили, так это того оскорбительно ясного факта, что именно им, приласканным властью лауреатам и пользователям спецраспределителей, приходилось-таки зубрить философию, а при случае и получать нагоняй за недостаточно твёрдое её знание.

Подтрунивать над коллегами с философских кафедр они могли сколько угодно, но сдавать экзамен по философии приходилось все-таки им, а не философам - по физике. […]

Ещё раз: основной постулат советской философии укладывался в формулу: не думать, а знать.
Параллельно с теологическим постулатом: не думать, а верить. По сути, советский философ знал то, во что христианский богослов верил, с той разницей, что один верил в то, что знал, а другой не знал, во что верил.

Особенно впечатляющим выглядело это знание в приложении к истории философии.  […]

Когда я работал в Институте философии в Ереване, в нашем отделе (диалектического материализма и философских вопросов естествознания) некоторое время подвизался немолодой уже аспирант, пишущий кандидатскую диссертацию о Платоне.

 

Он доказывал в ней, что Платон был материалистом и атеистом и лишь вынужденно прикидывался идеалистом в условиях афинской тирании. При обсуждениях его доводы сопровождались хохотом, но его это не смущало...»

Свасьян К.А., О советской философии, в Сб.: Проблемы и дискуссии в философии России второй половины XX века: Под ред. В.А. Лекторского, М., «Политическая энциклопедия», 2014 г., с. 61-62.

 

Новости
Случайная цитата
  • Разносторонность взглядов из-за косоглазия – случай Н.И. Пирогова
    «Я с давних пор не могу ни на что смотреть и ни в чем убеждаться с одной стороны; непроизвольно при каждом новом для меня предмете я тотчас же заглядываю на него со стороны, противоположной той, с которой смотрю. Недаром я косил одним глазом (левым) с рождения. Эта разносторонность во взгляде на предмет, приносящая свою долю пользы, вредна действию, лишая его меткости, быстроты и сосредоточенности.Я это испытал, к сожалению, не раз в жизни; зато она предохраняла меня от вредных увлечений, выстав...