Ключевский Василий Осипович

1841 год
-
1911 год

Россия (СССР)

«Легче притвориться великим, чем быть им».

В.О. Ключевский

 

Русский историк.

Наиболее известное произведение: Курс русской истории в 5-ти частях, над которым автор трудился более 30 лет и начал публиковать в начале XX века.

Об обломовщине: «Обломовское настроение или жизнепонимание, личное или массовое, характеризуется тремя господствующими особенностями: это 1) наклонность вносить в область нравственных отношений элемент эстетический, подменять идею долга тенденцией наслаждения, заповедь правды разменять на институтские мечты о кисейном счастье;
2) праздное убивание времени на ленивое и беспечное придумывание общественных теорий, оторванных от всякой действительности, от наличных условий, какого-либо исторически состоявшегося и разумно-мыслимого общежития и
3) как заслуженная кара за обе эти греховные особенности, утрата охоты, а потом и способности понимать какую-либо исторически состоявшуюся или рационально допустимую действительность с полным обессилием воли и с неврастеническим обращением к труду, деятельности, но с сохранением оберегаемой бездельем и безводьем чистоты сердца и благородства духа».

Ключевский В.О., Мысли о русских писателях: И. А. Гончаров / Неопубликованные произведения, М., «Наука», 1983 г.,  с. 319.

 

«Русский мыслящий человек мыслит, как русский царь правит; последний при каждом столкновении с неприятным законом говорит: «Я выше закона» - и отвергает старый закон, не улаживая столкновения. Русский мыслящий человек при встрече с вопросом, не поддающимся его привычным воззрениям, но возбуждаемый логикой, здравым смыслом, говорит: «Я выше логики» - и отвергает самый вопрос, не разрешая его. Произволу власти соответствует произвол мысли».

Ключевский В.О., Из записных книжек / Тетрадь с афоризмами, М., «ЭКСМО-Пресс»; Харьков, «Око», 2001 г., с. 226-227.

 

«В России нет средних талантов, простых мастеров, а есть одинокие гении и миллионы никуда не годных людей. Гении ничего не могут сделать, потому что не имеют подмастерьев, а с миллионами ничего нельзя сделать, потому что у них нет мастеров. Первые бесполезны, потому что их слишком мало; вторые беспомощны, потому что их слишком много».

Ключевский В.О., Тетрадь с афоризмами, М., «ЭКСМО-Пресс»; Харьков, «Око», 2001 г., с. 200-201.

 

 

«Родословную российской интеллигенции В.О. Ключевский тянул издали, полагая, что проблески такого гражданского понимания возникали с половины XV века, и связывал её существование с двумя исстари противоборствующими национальными типами: «книжника», «побиравшегося под окнами европейских храмов мудрости», и - «самонадеянного грамотея-мастера, уверенного в том, что можно всё понимать, ничего не зная»; поначалу между ними наблюдались разногласия без воинственного разлада, но постепенно картина осложнилась.

В.О. Ключевский обращал внимание на то, что слово «интеллигенция» неточно по смыслу, означая и «собственно человека разумного, понимающего», и того, кто «обладает научно-литературным образованием», а это категории разные, хотя и не противоположные. И посему - пользоваться этим словом, изобретённым наспех, следует осмотрительно, тем паче состав современной интеллигенции (конца XIX века) неоднороден, идейно пёстр, и на поверхности общественного процесса нельзя не различить три мельтешащие группы: «людей с лоскутным миросозерцанием, сшитым из обрезков газетных и журнальных»; «сектантов с затверженными заповедями, но без образа мыслей и даже без способности к мышлению»; «щепок, плывущих по течению, оппортунистов либеральных или консервативных, и без верований, и без мыслей, с одними словами и аппетитами».

Кузьмичёв И.С., А.А. Ухтомский и В.А. Платонова. Эпистолярная хроника, СПб, «Журнал «Звезда»», 2000 г., с. 65.

 

«Лучший лектор славящегося своими красноречивыми профессорами Московского университета историк В.О. Ключевский заикался».

Лихачёв Д.С., Письма к молодым читателям / Как мы выжили, М., «Аст», 2021 г., с. 139.

 

Новости
Случайная цитата
  • Понятия «функции» и «изоморфизма» в технике по П.К. Энгельмейеру
    «В 1877 году Капп издал книгу, озаглавленную «Философия техники», гдe проводит ту мысль, что вся техника (по нашему сказать, каждый изобретатель) ничего другого не делает, как копирует организм, так что все создания техники сведены у Каппа к «проекциям органов».Книгу эту до сих пор изредка цитируют, не отдавая себе отчёта в том, что точка зрения эта приложима разве только к некоторым доисторическим орудиям (молоток, рычаг), да и то не ко всем, так как не приложима уже к колесу и к стреле с луком...