Платон считал, что душа, состоит из трёх частей: разумной, волевой и чувственной.
Только первые две более высокие формы душевной деятельности присущи немногим избранным - аристократии, что даёт ей право управлять государством.
В соответствии с этим в своём учении о государстве он делит общество на философов-правителей - в их деятельности воплощена разумная часть души; воинов-стражей - надзирателей над народом, призванных поддерживать порядок, реализуя требования волевой части души; а низшая - вожделеющая сторона души проявляется, по Платону, в деятельности простолюдинов. От них требуется соблюдение установленных порядков, трудолюбие, безропотное повиновение правителям и стражам.
Правители избавить государство от всяких зол не смогут ничем, кроме личного союза между политической властью и философией. Либо философы, - писал он, - должны стать царями наших государств, либо люди, которых сегодня называют царями, должны искренне и серьёзно заняться философией. И далее: ...ни для государства, ни для граждан не будет конца несчастьям, пока владыкой государства не станет племя философов.
Ашин Г.К., Охотский Е.В., Курс элитологии, М., Спортакадемпресс, 1999 г., с. 21.