Парадоксализм в произведениях Фридриха Ницше по Э.В. Лимонову
«Жесточайший противник христианства. Сторонник кастовой системы общества. Отождествлял христиан с низшей кастой -«шудра».
Певец Сверхчеловека: в написанной в библейском, евангеливском стиле поэме «Заратустра» воспел Сверхчеловека. Стиль выбран неудачно, текст выглядит анахронизмом, бородатой древностью, что снижает эффект книги.
Ницше лучше читать в цитатах. Как Мао Тзэдонга (так Э. В. Лимонов пишет Мао Цзе-Дун – Прим. И.Л. Викентьева). В общем виде все его книги, пусть они в отличие от «Заратустры» стилистически современны, - афористичны, плохо читабельны. Несмотря на то, что его считают одним из лучших стилистов немецкого языка.
В 1889 году бернский профессор Фридрих Ницше сошёл с ума. В последней его книге есть такие главы: «Почему я самый умный из людей?», «Почему мне ведом божественный разум?» В психиатрической лечебнице Ницше время от времени приходил в себя, но ненадолго. Его многострадальная жизнь закончилась в 1901 году.
Самое сильное в Ницше - его нигилизм, парадоксализм, его перевёрнутый мир: «Стройте свой дом у подножья вулкана!», тогда как дом полагается строить в безопасном месте. «Падающего - подтолкни!» - хотя полагается вытащить. Самое сильное в Ницше - это один Ницше против всех и всего. Самое сильное в Ницше - это понятие Сверхчеловека, переступившего через человеческое. Собственно, это была попытка потягаться с Христом за души человеков. Недаром так много критики Христа и христианства исходило от Ницше.
Как Хлебников снял курчавое чело Пушкина с могучих мяс и кости, так Ницше захотел снять Распятого в его терновом венце. Бунт удался отчасти. У Ницше верующих в него неизмеримо меньше, чем у Христа, но это отборные люди.
В такой экстремистской от природы нации, как русские, Ницше имел и имеет немало поклонников. Писатель г-н Горький взял свои знаменитые усы у Ницше. Да он и был похож на великого философа, некоторые монологи пьесы «На дне» вибрируют интонациями Фридриха Ницше. Не перестают приходить в мир новые люди, которых магически притягивает к себе безумный творец Заратустры. Эти люди высокомерны, трагичны, они плохо кончают обыкновенно. Так же как их мэтр.
Ницше, умерший 100 лет назад, полностью современный человек. Вот если бы только он избрал другую форму для своего Заратустры.
Ницше - гонитель Христа, гонитель заразы христианства, он говорит жизни «Да» вместо «Нет» - а ведь «нет» жизни говорит Христос и христианство. В стенах военной тюрьмы, в плену, я говорю жизни «да», я с Ницше. Сегодня мой сокамерник Алексей сказал: «Я встану на колени только перед Богом». А я и перед Богом не встану на колени. Таковы уроки Ницше. Бернский профессор, затворник, в жизни которого было мало событий. Насупленные брови над мощным носом, дремучие усы. Борец против Системы. Мне неизвестно, какого он был роста. А ведь это важно».
Лимонов Э.В., Священные монстры, М., «Ад Маргинем», 2004 г., с. 53-54.
