Психологические защиты
Механизмы психологических защит
Создание новых продуктов для СпециалистовСоздание новых продуктов для Специалистов
X
Подмена / замена серьёзной учёбы суфизму по Идрису Шаху
«В: Вы часто говорите, что суфии не учат посредством «стереотипов». Как учат суфии?
О: Задача суфийского учителя - связать своё послание с действительностью. Он вынужден уменьшать, а не увеличивать, воздействие своей личности, в пользу содержания.
Для проверки пригодности ученика надо выяснить, может ли он отбросить привязанность к приёмам, человеку или школе - и открыть себя для восприятия всестороннего учения.
Миссия суфийского учителя - служить тем, кто может учиться. Он здесь не для того, чтобы делать кому-то приятное или неприятное. В его функции не входит соответствовать предвзятым мнениям других относительно внешних признаков, хотя это и не повредит его социальной жизнеспособности, как напоминает нам Ибн Араби.
Он работает в соответствии с перспективами своих учеников и возможностью поддержания жизненности суфийской общины.
Он не предлагает формул и не настаивает на выполнении механических процедур. Напротив, его знание позволяет ему предписывать соответствующие занятия подходящим людям, в указанное время, в должном месте.
Большинство людей, каковы бы ни были их мнения и торжественные заявления, не хотят учиться. Вопреки очевидному, они склонны заниматься деятельностью, которую используют как замену учения. Эту деятельность они называют «занятия».
Иногда эта склонность - это то, что было воспитано в них через книги или контакты с людьми, как раз, благонамеренными имитаторами. Это приводит к тому, что предполагается, что определённые поверхностные переживания представляют духовность или трансцендентное или имеют какое-то другое значение, фактически отсутствующее.
Если вы действительно хотите учиться, не удивляйтесь, что кто-то пытается вас учить. И не отвергайте легкомысленно метод. Конечно, люди, не знающие реальных основ учения, вероятно, будут удивлены, когда им откроют его методы.
Это откровение - то, что известно суфиям как знание сердцем.
Дхун’нун говорит:
То, что видят глаза - это знание.
То, что знает сердце - Несомненный Факт.
Ложная уверенность - это одержимость, внушенная или возникшая иначе.
В наше время большинство людей обучено при помощи механического мышления и внутри весьма ограниченных рамок, которые, в свою очередь, позволяют им прикоснуться только к определённым видам опыта. Это образование превосходно, но только для своих собственных целей. Люди, подвергшиеся такой подготовке, используют его обеднённые и ограниченные принципы, чтобы «оценивать» такие вещи, как суфийское обучение. Не удивительно, что результаты столь причудливы!
Руми рассказывает такую историю о суфии и грамматисте, занимавшихся вместе. Грамматист заявил: «Слово должно быть чем-то одним из трёх», ссылаясь на грамматическую оценку. Суфий немедленно в бешенстве воскликнул: «Двадцать лет я боролся в надежде, что к слову относится больше этого, и теперь вы лишаете меня надежды!»
Так суфий пытался указать грамматисту, что язык исследования у того слишком узок и, конечно, не может поддерживаться без преамбулы, что «в грамматике это считается истиной...»
Идрис Шах, Учиться как учиться. Психология и духовность на суфийском пути, М., «Урсс», 1999 г., с.194-195.
