Психология творчества
История изучения творческих личностейИстория изучения творческих личностей
X
Психология творчества
История изучения творческих личностейИстория изучения творческих личностей
X
«Чтобы иметь возможность с успехом выполнить свои функции, которые нам известны, капиталистический предприниматель должен быть, если мы будем иметь в виду его духовную предрасположенность, толковым, умным и одарённым (как бы я кратко обозначил эти различные предрасположения) человеком.
Толковым, т.е. быстрым в схватывании, понимании, острым в суждении, основательным в обдумывании и одарённым надёжным «чутьём существенного», которое позволяет ему узнавать Кατφоς, т.е. верный момент.
Большой «подвижностью духа» должен обладать, в частности, спекулянт, который образует как бы лёгкую кавалерию рядом с тяжёлой конницей, представляемой другими типами предпринимателей: vivacite d'esprit et de corps (французское выражение: «живость ума и духа» – Прим. И.Л. Викентьева) всегда снова восхваляется у великих грюндеров.
Быстрой способностью ориентироваться среди сложных рыночных отношений должен он обладать, подобно аванпосту, выполняющему службу разведки в бою.
Как особенно ценный дар самими предпринимателями указывается хорошая память: Карнеджи, который ею хвалится, Вернер Сименсон, который думал, что не обладает ею.
Умным, т.е. способным «узнать свет и людей». Уверенным в суждении о людях, уверенным в обращении с ними; уверенным в оценке любого положения вещей; хорошо знакомым прежде всего со слабостями и пороками своих окружающих. Постоянно нам называют это духовное свойство как выдающуюся черту больших коммерсантов. Гибкостью, с одной стороны, силой внушения - с другой должен обладать главным образом вступающий в договоры.
Одарённым, т.е. богатым «идеями», «выдумками», богатым особого рода фантазией, которую Вундт называет комбинаторной (в противоположность интуитивной фантазии, например художника).
Богатой одарённости дарами «интеллекта» должна соотвествовать полнота «жизненной силы», «жизненной энергии» или как бы мы ещё ни называли это предрасположение, о котором мы знаем только, что оно составляет необходимую предпосылку всякого «предпринимательского» поведения: оно порождает охоту к предприятию, охоту к деятельности и затем обеспечивает проведение предприятия, предоставляя в распоряжение человека необходимые силы для деятельности. Должно быть что-то требующее в натуре, что выгоняет, что делает мукой праздный покой у печки. И что-то кряжистое - топором вырубленное - что-то с крепкими нервами. У нас ясно встает перед глазами образ человека, которого мы называем «предприимчивым».
Все те свойства предпринимателя, с которыми мы ознакомились как с необходимыми условиями успеха: решительность, постоянство, упорство, неутомимость, стремительность к цели, вязкость, отвага идти на риск, смелость - все они коренятся в мощной жизненной силе, стоящей выше среднего уровня жизненности (или «витальности», как мы привыкли говорить).
Скорее препятствие для деятельности предпринимателя представляет, напротив, сильное развитие наклонностей к чувству, порождающее обычно сильное предпочтение чувственных ценностей.
Итак, резюмируя, мы можем сказать: предпринимательские натуры - это люди с ярко выраженной интеллектуально-волюнтаристической одарённостью, которою они должны обладать сверх обычной степени, чтобы совершить великое, и с зачахнувшей чувственной и душевной жизнью (совсем тривиально!).
Можно с ещё большей ясностью вызвать перед глазами их образ, выяснив контраст их с другими натурами.
Капиталистического предпринимателя там именно, где он как организатор совершает гениальное, сравнивали, пожалуй, с художником. Это представляется мне, однако, совершенно ошибочным. Они оба представляют собою резко отграниченные противоположности. Когда между ними обоими проводили параллель, то указывали главным образом на то, что оба должны были располагать в большей степени фантазией, чтобы совершить выдающееся. Но даже и здесь - как мы уже могли установить - их одарённость не одинаковая: виды «фантазии», о которых в том и в другом случае идет речь, не одни и те же проявления духа.
Во всём же остальном существе своем, представляется мне, капиталистические предприниматели и художники поят свои души из совершенно разных источников. Те целестремительны, эти целевраждебны; те интеллектуально-волюнтаристичны, эти полны чувства; те тверды, эти мягки и нежны; те знают свет, эти чужды свету; у тех глаза устремлены вовне, у этих внутрь; те поэтому знают людей, эти человека.
Так же мало, как и художникам, наши предпринимательские натуры родственны ремесленникам, рантье, эстетам, учёным людям, наслаждающимся жизнью, моралистам и т.п.
В то же время они, напротив, имеют много общих черт с полководцами и государственными людьми, которые - и те и другие, в особенности государственные люди, - в конечном счёте ведь тоже приобретатели, организаторы и торговцы. В то же время отдельные дарования капиталистического субъекта хозяйства мы встречаем в деятельности шахматиста и гениального врача. Искусство диагноза даёт способность не только излечивать больных, но в той же мере заключать успешные дела на бирже».
Вернер Зомбарт, Буржуа, М., «Наука», , 1994 г., с. 153-155.