Приемы по П.С. Таранову
«Если человек согласен со всем и со всеми, ему эта книга не нужна, как не нужна вода тому, кто не испытывает жажды, и не нужна еда тому, кто не голоден.
Но если у человека есть цели, если он жаждет успеха, если для достижения своих намерений ему приходится преодолевать несогласие или чьё-то сопротивление, то всё, что имеется в представляемом читателю своде, ему понадобится, пригодится, будет полезным.
Название «Приёмы влияния на людей» ко многому обязывает. Прецедентов не было (Последнее утверждение – фактическая ошибка – Прим. И.Л. Викентьева). Давались разными авторами кое-какие эпизодические рекомендации, делались подборки из десятка подмеченных закономерностей. И всё! Целина продолжала оставаться невспаханной.
Что такое «приёмы»? Я бы определил каждый из них как бы индивидуальный («под случай») набор некоторых стандартных манипуляций, извлекаемых из широкой номенклатуры всевозможных, исчерпывающе достаточных рецептурных рекомендаций, уместных и подходящих для того, чтобы, общаясь с другими людьми, преодолевающе реализовывать свои планы.
Что такое «влияние»? Самый главный вопрос! Ответ на него подразумевает следующее. «Влиять» - значит своими поступками, своими действиями, своим поведением блокировать, направлять, видоизменять, даже деформировать, переориентировать или пресекать чужой, неприемлемый для нас узор общения. Влиять - это перекраивать, перелицовывать, перерисовывать противодействующий нашим устремлениям злой или недобрый коммуникационный рисунок.
Люди живут не просто в обществе, а если говорить более конкретно и точно, в сообществе. И получается, что они постоянно окружены себе подобными, находятся - давайте прибегнем к исчерпывающей характеристике - в непрерывном человеческом поле. И странно, что почему-то магнитные, электрические, сельскохозяйственные и прочие другие «поля» знанием зарегистрированы и интенсивно излучаются, а поле межчеловеческого взаимодействия всё ещё считается некоей полянкой идиллий, любви и добра, где лишь изредка, и то по недоразумению или невзначай кто-нибудь, в силу патологии характера, воспитания, фактов личной биографии нет-нет да и омрачит общую любовную атмосферу».
Таранов П.С., Приемы влияния на людей, М., «Фаир», 1999 г., с. 3.
И далее: «Способы воздействия на неугодного человека (от рядового работника предприятия до государственного деятеля) […] Специальные способы:
17) устроить погром (или на его работе, или по месту жительства);
18) искупать его, идущего на какое-нибудь срочное и ответственное мероприятие, в ближайшей речке (а в пруду нельзя? – Прим. И.Л. Викентьева);
19) вляпать: в неприглядную историю; в соучастие; в «громкое» убийство; в какой-либо надуманный скандал;
20) изнасиловать кого-нибудь из членов семьи, включая детей;
21) устроить ему изматывающий скандальный обыск или в офисе, или дома;
22) взять в заложники семью или кого-то из ближайшего окружения;
23) театрализовано «арестовать» на глазах соседей, сослуживцев, учеников;
24) поручить кому-то символически или реально его изнасиловать (как говорят в преступной среде, «опустить»), лишить достоинства и мужской чести;
25) скомпрометировать подброшенной «любовной связью»;
26) подбросить ему оружие;
27) подбросить ему наркотики;
28) устроить «исповедь» якобы изнасилованной им женщины, причём, как она должна будет рассказать, обязательно, «с садизмом» и «в извращённых формах»;
29) «забрить» в солдаты;
30) кастрировать;
31) инфицировать воздух в помещении, где он бывает;
32) заразить тяжёлой венерической болезнью или проказой;
33) довести его до инфаркта;
34) прервать человеку дело, которому он уже отдал много лет жизни;
35) прокрутить через «прокуратуру»;
36) повесить на него «судимость»;
37) упрятать «за решётку»;
38) под любым предлогом спровадить «на пенсию»;
39) «сделать» замешанным в уголовном деле;
40) дать на время «понюхать парашу»;
41) подвергнуть воздействию отпетых уголовников в общей камере (от месяца до трех будет вполне достаточно)»
Таранов П.С., Приемы влияния на людей, М., «Фаир», 1999 г., с. 158, 162 и 163.
История выявления различных творческих эвристик / приёмов имеет длительную историю, но для книг Павла Сергеевича Таранова, отвлекаясь от моральной оценки его рекомендаций, увы, характерны такие методические ошибки:
а) смешение конкретной рекомендации и формулы / приёма серии подобных рекомендаций;
б) смешение различных контекстов / условий применения приёмов: и для рядового гражданина и для руководителя государства и т.п.;
в) смешение качественного уровня приёмов: многочисленных банальных и редких эффективных приёмов;
г) неумение автора строить модели для многомерных систем, имеющих обратные связи.
