«Одной из первых академий была Академия деи Линчей (Академия рысьеглазых), основанная восемнадцатилетним князем Чези в 1603 г.
Среди её членов были Г. Галилей и будущий папа Римский, кардинал Ф. Барбарини. При ней был ботанический сад, кабинет редкостей природы, библиотека. Её члены регулярно собирались, ставили опыты, устраивали дискуссии, читали лекции для желающих.
Вот как обосновывал Чези создание этой академии в 1616 г. Он писал, что «за неимением доселе учреждения, философской опоры для столь достойного, важного и свойственного человеку занятия, как обретение знания, с этой целью и была создана академия, или Совет Линчей, которая была призвана объединить людей, пригодных для таких действий, и восполнить все вышеупомянутые недостатки, устранив все препятствия, подобная зоркой рыси, оттачивающей остроту ума и память, необходимые для познания вещей со всех сторон, изнутри и снаружи, как подобает, всё представленное в этом огромном театре природы».
После смерти Чези в 1630 г. Академия деи Линчей стала распадаться, прекратив своё существование в 1651 г.»
Девятова С.В., Купцов В.И., Возникновение первых академий наук в Европе, журнал «Вопросы философии», 2011 г., N 9, с. 130-128.
Вот дополнение из другого источника:
«В августе 1603 года восемнадцатилетний Чези и трое его молодых друзей - математик и натуралист Франческо Стеллути (1577-1651), Анастасио де Филис, изучавший механику, и нидерландский врач Иоганн Гекк (итализированная фамилия Эккио) - организовали в Риме «Academia del Lynceh («Академию Рысьеглазых»). На гербе новорождённой академии была изображена рысь, терзающая Цербера, что символизировало борьбу науки с невежеством, и был начертан девиз «Sagacius ista» («Мудрее, чем она»), призывающий глазами зоркими, как у рыси, глубоко проникать в сущность вещей. Быть может, выбирая герб и девиз, отцы-основатели вдохновлялись оттиском этого животного на титульной странице первого издания «Естественной магии» и словами её автора в предисловии к книге: «... с глазами как у рыси, он исследует те вещи, что обнаруживают себя, и, наблюдая за ними, использует их с рвением».
Устав академии начинался словами: «Академия Рысьеглазых» - это сообщество, которое, согласно определённым правилам, установлениям и совместным дружеским совещаниям, усердно и серьёзно направляет свой труд на исследование ещё недостаточно изученных предметов. Её конечная цель состоит не только в приобретении знаний и мудрости, позволяющих жить правильно и благочестиво, но и в сообщении их в устной и письменной формах всему человечеству».
Академики намеревались основать «во всех четырёх частях земного шара» своеобразные научные центры («монастыри ... для сотрудничества ученых»), в которых были бы кабинеты натуралий, библиотеки, печатни, кроме того, оптические приборы, машины, лаборатории, ботанические сады - словом все, что необходимо для изучения природы и распространения знаний. Наблюдения и открытия, сделанные в каждом из этих центров, должны были незамедлительно передаваться в другие центры.
Академики собирались во дворце Чези три раза в неделю, читали лекции для всех желающих, устраивали диспуты и ставили опыты. Переписывались между собой они с помощью специального шифра. Эти необычные для богатых молодых людей занятия вызвали подозрения, их начали обвинять в сделках с нечистой силой и безнравственности. Чтобы не дать повода молве обвинить их в подобных греках, академики договорились использовать один из шифров при переписке, которому обучил их Порта.
Поэтому отец Федериго, человек грубый и невежественный, запретил собрания академиков, и на некоторое время им пришлось оставить свою деятельность».
Полунов Ю.Л., Взыскующие знания, СПб, «Алетея», 2012 г., с.112-113.
