Отказ творческой личности от соблазнов
Отказ Творческой личности от навязываемых и/или модных соблазнов
X
Создание произведений с помощью диалектики и риторики по Блаженному Августину
«58. […] как мне кажется, юношей, страстно стремящихся к знаниям, талантливых, боящихся Бога и взыскующих блаженной жизни, целесообразно заблаговременно наставить, чтобы они не увлекались, помимо учения Христовой церкви, никакими иными учениями, как если бы они побуждали безопасно направляться к желаемой блаженной жизни, но обсудить их трезво и тщательно.
И если они обнаружат их среди человеческих изобретений, варьирующихся из-за разных намерений изобретателей и неведомых из-за подозрений этих изобретателей в заблуждении, особенно если у них есть обдуманная связь с бесами с помощью каких-то словно бы условий и договоров относительно неких обозначений, то их должно внутренне отвергнуть и презреть.
Нужно отклонить желание заниматься и теми человеческими установлениями, которые преизбыточны и рассчитаны на роскошь.
Те же уставы человеческие, которые содействуют жизнеспособности общества, они не должны оставлять без внимания из-за их жизненной необходимости. Что же до прочих учении, которые обнаруживаются у язычников, то они, по-моему, совершенно бесполезны, кроме истории событий (res) прошедшего или настоящего времени, относящихся к телесным чувствам, в которые включаются опыты, произведённые полезными для тела искусствами, и толкования, и кроме способа рассуждения и счисления.
Во всём этом и главным образом в том, что относится к телесным ощущениям (они разворачиваются во времени и содержатся в пространстве), нужно придерживаться [правила, которое гласит]: Ничего лишнего!»
Аврелий Августин, С помощью каких из вышеназванных дисциплин или с каким намерением нужно создавать произведения / О христианском учении, в Сб.: Антология средневековой мысли(Теология и философия европейского Средневековья) в 2-х томах, Том 1, СПб, «Русский Христианский гуманитарный институт», с. 96-97.
Замечу, что из цитируемого текста не ясно – при чём здесь диалектика и риторика, о которых рассуждает в этой части произведения Блаженный Августин…
Мастер-класс И.Л. Викентьева «Создание новых интеллектуальных продуктов»
Конференция по созданию новых творческих / креативныз продуктов
