Философия
Отдельные философские парадигмы, метафоры и идеи…
Список задач в явном видеСписок проблем / задач в явном виде
Список допущений в явном видеСписок допущений / парадигм в явном виде
X
Список проблем метафизики / философии по Уильяму Джеймсу
«Дать точное определение термина «метафизика» невозможно, и лучшим средством постигнуть смысл этого слова является перечисление ряда проблем, исследуемых ею.
Метафизика - это обсуждение разнообразных темных, абстрактных, универсальных вопросов, которые обыкновенно ставятся, но не решаются науками и жизнью, вопросов, как будто отложенных в сторону, вопросов широких и глубоких, относящихся к целокупности всех вещей или к её первоосновным началам. Вместо того чтобы определять термин «метафизика», позвольте мне привести для примера в случайном порядке небольшое количество подобных вопросов.
«Что такое «мысли» и что такое «вещи» и как они связаны между собой?»
«Что мы хотим сказать, когда произносим слово «истина?»
«Лежит ли единое первовещество в основе всего реального?»
«Почему мир существует и нельзя ли предположить столь же разумно, что он мог бы и вовсе не существовать?»
«Какого рода реальность надо считать наиреальнейшей?»
«Что объединяет все вещи в одну Вселенную?»
«Единство или множественность составляет самое основное свойство бытия?»
«Имеют ли все вещи один общий источник происхождения или несколько таковых?»
«Всё ли в мире предопределено, или кое-чему (нашей воле, например) дана свобода?»
«Конечен или бесконечен мир в своей целокупности?»
«Заполнено ли мировое пространство сплошь веществом, или в нем имеются пустоты?»
«Что есть Бог или боги?»
«Как связаны между собой дух и тело?»
«Оказывают ли они воздействие друг на друга?»
«Как что-либо действует на что-нибудь другое?»
«Как может одна вещь превратиться в другую или как может из одного вырасти нечто иное?» «Можно ли считать пространство и время некоторыми реальностями, а если нет, то что же они такое?»
«Как в процессе познания объект проникает в сферу нашего сознания или как сознание улавливает свой объект?»
«Познание совершается при помощи общих понятий. Реальны ли эти понятия? Или только единичные вещи реальны?»
«Что мы разумеем под словом «вещь?»
«Врождены ли нам «начала разума», или они возникли постепенно опытным путём?»
«Добро», «красота» - есть ли это дело личного взгляда, или эти начала имеют объективную значимость? Если да, то что такое «объективная значимость»?
Вот образчики вопросов, называемых метафизическими. По словам Канта, следующие три вопроса являются первостепенными в метафизике:
«Что я могу знать?»
«Что я должен делать?»
«На что я могу надеяться?»
Определение метафизики
Достаточно бросить беглый взгляд на все подобные вопросы, чтобы счесть неправомерным определение метафизики, данное Христианом Вольфом, согласно которому это «наука о том, что возможно», в отличие от того, что реально, ибо большинство вышеприведенных вопросов относится к миру реальных фактов. Можно назвать метафизикой изыскание причины, сущности, смысла и конечной судьбы всего бытия. Или её можно назвать наукой о наиобщих началах реальности (опытной или сверхопытной) в их взаимной связи друг с другом и с нашими познавательными способностями. Под «началами» здесь надо разуметь или сущности, например «атомы», «души», или логические законы вроде: «Вещь должна существовать или не существовать», или опытные обобщения вроде: «Вещь может действовать лишь после своего возникновения».
Уильям Джеймс, Введение в философию; Бертран Рассел, Проблемы философии, М., «Республика», 2000 г., с. 22-23.
