Чтение книги «про себя» это так необычно…
«По-видимому, первое свидетельство об изменении отношения к тексту мы находим в шестой главе «Исповеди» Августина, повествующего о своём учителе Святом Амвросии, читающем священные тексты про себя. Борхес замечает в этой связи: «Святой Августин был учеником Святого Амвросия, епископа Медиоланского, до 384 года; тринадцать лет спустя, в Нумидии, он пишет свою «Исповедь», и его всё ещё тревожит это необычное зрелище: сидит в комнате человек с книгой и читает, не произнося слов…»
Касавин И.Т., Традиции чтения (к типологии текстов и текстовых эпох), в Сб.: Наука в культуре, М., «Эдиториал УРСС» / Под ред. В.Н. Поруса, 1998 г., с.134.