Культурологические модели и их применение в других областях деятельности
ОРГ и распространение знанийKnowledge management - управление знаниями - за исключением методик творчества…
Социология познанияСоциология познания
ЭтикаЭтика и этические системы
X
Генри Бокль во многом сводил историю европейской цивилизации «… к истории умственного развития, а законы истории - к законам умственного развития, сравнительно с которым эволюция экономическая и нравственная играют второстепенную роль.
Нет поэтому ничего удивительного, что всю свою философию истории Бокль сводит, в конце концов, к четырём основным положениям:
- первое - то, что прогресс человечества зависит от успеха, с которым разрабатываются законы явлений, и от меры распространения знания этих законов;
- второе - что подобной разработке должен всегда предшествовать дух скептицизма, сначала помогающий исследованию, а после, в свою очередь, развиваемый им;
- третье - что открытия, делаемые таким образом, усиливают влияние умственных истин и относительно, хотя и не вполне, ослабляют действие нравственных, потому что нравственным истинам более свойственно состояние застоя и они гораздо слабее развиваются, чем умственные;
- четвёртое - что задержка этого движения, а следовательно, и цивилизации, есть дух излишней опёки. Этим Бокль хочет сказать, что общество не может процветать до тех пор, пока жизнь его находится почти во всех отношениях под чрезмерным контролем.
Не стану распространяться о том, с каким блестящим остроумием, какой поразительной силой красноречия и каким грандиозным запасом сведений, а подчас с каким поистине художественным талантом Бокль доказывает свои «основные положения». На суд истории он вызывает все страны и все народы; он не пренебрегает ни Египтом, ни Центральной Америкой, ни Россией, чтобы сделать свою аргументацию полной и всесторонней. Он всегда настороже, всегда во всеоружии критики, всегда, по возможности, беспристрастен.
Я говорю «по возможности». Как ни благородна и ни высока мечта сделать из истории строгую науку и отдел естествознания, пока это лишь мечта, не больше. В самых абстрактных, отвлечённейших выводах проявляется личность их творца, его темперамент, общественное положение, национальность. Каждый из этих могущественных факторов кладёт печать на выводы и формулы.
Возьмите, например, четвертый закон Бокля, который он доказал с особенным блеском и тщательностью, посвятив этому доказательству всю вторую часть первого тома. Закон гласит: «Задержка цивилизации есть дух излишней опеки». Стоит только вдуматься в него, чтобы угадать национальность Бокля, и мы прямо бы сказали, что он - англичанин, если бы даже не знали этого. В английском законодательстве, политическом строе, нравственном мировоззрении частичка self (само-) играет роль большую и даже первенствующую. Self-help - самопомощь, self-reliance - самоопора, self-governement - самоуправление, self-activity - самодеятельность - вот четыре опоры миросозерцания всякого правоверного англичанина».
Соловьёв Е.А., Бокль / Биографические повестования (переиздание биографической библиотеки Ф.Ф. Павленкова), Челябинск, «Урал», 1998 г., с. 341-342.
