Формирование образа мира по А.Н. Леонтьеву
А.Н. Леонтьев рассуждая об «образе мира», пришёл к следующим выводам:
«1. Становление образа мира у человека есть его переход за пределы «непосредственно чувственной картинки». Образ не картинка!
2. Чувственность, чувственные модальности всё более «обезразличиваются». Образ мира слепоглухого не другой, чем образ мира зрячеслышащего, а создан из другого строительного материала, из материала других модальностей, соткан из другой чувственной ткани. Поэтому он сохраняет свою симультанность, и это - проблема для исследования!
3. «Обезличивание» модальности - это совсем не то же самое, что безличность знака по отношению к значению. Сенсорные модальности ни в коем случае не кодируют реальность. Они несут её в себе (Я всегда с огорчением читаю на страницах психологической современной литературы такие высказывания, как «кодирование в таких-то ощущениях». Что это значит? Условно переданное? Отношения нет. Оно устанавливается, нами накладывается. Не надо кодирования! Не годится понятие!). Поэтому-то распадение чувственности (её перверзии) порождает психологическую ирреальность мира, явления его «исчезания». Это известно, доказано.
4. Чувственные модальности образуют обязательную фактуру образа мира. Но фактура образа неравнозначна самому образу! Так в живописи за мазками масла просвечивает предмет. Когда я смотрю на изображённый предмет – не вижу мазков, и vice versa! Фактура, материал снимается образом, а не уничтожается в нём.
В образ, картину мира входит не изображение, а изображенное (изображённость, отражённость открывает только рефлексия, и это важно!)».
Леонтьев А.Н., Психология образа / Вестник Московского университета, Серия 14 «Психлология», М., 1979 г., N 2, с. 12-13.