Принцип верховенства закона по Гуань Чжуну
«Пристальное внимание проблемам власти и властвования уделяли древнекитайские мыслители. По сути они впервые пытались сконструировать нормативную модель правителя, Гуань Чжун, […] один из основателей легизма, говоря о социально-политическом и правовом статусе правителей, ставил закон выше правителей.
Высший принцип социальной справедливости, как мы сейчас говорим, он видел в том, что все люди должны быть равны перед законом, а значит, должны существовать универсальные принципы государственного управления, одинаковые для всех. «Правитель и чиновники, высшие и низшие, знатные и подлые - все должны следовать закону. Это и называется великим искусством управления».
И всё же, по мнению ряда легистов, и из этого правила существует одно исключение - сам правитель как творец законов.
Они полагали, что целостность, процветание империй или, напротив, их упадок и распад зависят прежде всего от качества правителей. По мнению Гуань Чжуна, совершенный правитель считает улучшение жизни народа своим важнейшим делом: «...верхи добросовестно заботятся о низах, а низы должны честно служить верхам» - таково оптимальное отношение верхов и низов, при котором «правитель не теряет авторитета, низы не относятся небрежно к своим трудовым занятиям». Мысли Гуань Чжуна об отношении верхов и низов общества опередили политическую мысль на тысячелетия».
Ашин Г.К., Охотский Е.В., Курс элитологии, М., «Спортакадемпресс», 1999 г., с. 19-20.
