Урманцев Юнир Абдуллович

1931 год
-
2016 год

Россия (СССР)

Отечественный философ и биолог.

Начиная с 1960-х годов, Ю.А. Урманцев разрабатывает свой вариант Общей Теории Систем (ОТС).

В 1974 году он опубликовал 1-е издание книги: Симметрия природы и природа симметрии.

«Первый вариант ОТС был предложен в 1912 г. А. А. Богдановым, а несколько десятков лет спустя - Л. фон Берталанфи.
Однако лишь вариант ОТС Л. фон Берталанфи привлёк внимание широких кругов международной научной общественности. Тем не менее, он не создал ОТС.
Ему, например, не удалось охватить различные   концептуальные  системы, весьма ограничено его понимание системы.  
Поэтому   М. Месаровичем,   Л. Заде, О. Ланге, У. Росс Эшби, А.И. Уёмовым были предложены новые варианты ОТС, во многом свободные от отмеченных недостатков. Этими авторами, особенно А.А. Богдановым и А.И. Уёмовым, получено много интересных результатов.
И всё же эти варианты ОТС оказались недостаточными для системного анализа симметрии, а также для объяснения глубокого и разностороннего единства живой и неживой природы в отношении поли- и изоморфизма их объектов. Это привело автора к предложению нового варианта ОТС.
Ещё до построения ОТС мы считали, что в конечном счёте «на выходе» ОТС должна дать в руки исследователей своеобразный перечень того:

1) что должно быть,
2) что может быть,
3) чего быть не может для систем - материальных и (или) идеальных.

Поэтому построенная так ОТС должна быть способной к:

1) обобщениям,
2) предсказаниям,
3) объяснениям,
4) постановке новых вопросов,
5) связям с важнейшими научными теориями и принципами.

Наконец, ОТС должна быть истинной и правильно построенной. Сказанное заставило нас обратиться к критериям истинности и правильности теории. В качестве первого мы взяли соответствие реальным системам: противоречие ОТС с ними должно было служить сигналам к пересмотру предлагаемой концепции, согласие - поводом для дальнейшего движения по избранному пути.
Что касается критериев правильности, то в качестве таковых мы использовали хорошо известные логикам и математикам обычные критерии на полноту, непротиворечивость, независимость.
В качестве критериев обобщающей, эвристической, объясняющей, «вопрошающей», «коммуникационной» способностей мы взяли просто признак наличия или отсутствия таковых.
Таким образом, наш подход к построению ОТС методологически существенно отличается от предлагавшихся до сих пор и носивших de facto конвенционалистский характер».

Урманцев Ю, А., Симметрия природы и природа симметрии: философские и естественно-научные аспекты, М., «Комкнига», 2006 г., с. 49-50.

 

Ю.А. Урманцев сформулировал, что системы «… действительно обнаруживают определённый шаблон - повторяющиеся от системы к системе строй и порядок», что является следствием комбинаторного принципа, сформулированным в 1834 году немецким математиком  Петером Дирихле, что объектов в природе больше, чем логических возможностей, поэтому свойства объектов и повторяются…

 

Ю.А. Урманцев предложил общую теорию изомерии и  «… таблицы 54 структурных и 64 фундаментальных изомерии и соответственно - симметрии.
Такого рода предсказания имеют в своей основе метод экстраполяции: на основе изучения и обобщения типичных свойств и закономерностей известных в природе отдельных видов изомерии перейти к предположению о всеобщем характере изомерии, предсказать возможные сочетания пространственной, временной, динамической и других изомерии, распространить эти выводы на всю природу - как органическую, так и неорганическую.
Такая экстраполяция позволяет считать, в частности, что наряду с уже известными специалистам 14 структурными симметриями возможно обнаружить или, по крайней мере, теоретически разработать ещё 40 возможных симметрии».  

Микешина Л.А., Диалог когнитивных практик. Из истории эпистемологии и философии науки, М., «Российская политическая энциклопедия», 2010 г., с. 126.

Новости
Случайная цитата
  • Закон ассоциаций по Джеймсу Миллю
    В 1829 году Джеймс Милль выпустил книгу: Анализ феноменов человеческого духа / Analysis of the Phenomena of the Human Mind, 2 vol. В книге он «… сводит всю психологическую жизнь к ощущениям, представлениям и ассоциациям идей: в психическом мире есть только одно явление - ощущение и только один закон - ассоциации. Ощущения, идеи, ассоциации, изменяясь бесчисленными способами, группируясь, составляют механизм человеческого духа. […] он выделил две причины закрепления ассоциаций: живость ассоцииру...