Белл Дэниел (Даниел)

1919 год
-
2011 год

США

Американский социолог, футуролог и публицист; основатель концепции постиндустриального (информационного) общества.

В 1973 году Дэниел Белл опубликовал книгу: Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования / The coming of post-industrial society: A venture of social forecasting.

В книге было введено в употребление выражение: «интеллектуальная технология».

 

Если марксисты рассматривали развитие общества, как последовательность смены формы собственности по линии:

Феодализм → Капитализм → Социализм,

то, именно Дэниел Белл предложил рассматривать другую модель, а именно: линию использования знаний:

Доиндустриальное → Индустриальное → Постиндустриальное общество.

Постиндустриальное общество характеризуется: главенством знания (а не собственности); наличием интеллектуальных технологий; переходом от производства товаров к оказанию услуг; ростом численности носителей знания (Д. Белл писал: «Если в течение последних ста лет главными фигурами были предприниматель, бизнесмен, руководитель промышленного предприятия, то сегодня «новыми людьми» являются учёные, математики, экономисты и другие представители новой интеллектуальной технологии») и т.п. .

Дэниел Белл представляет общество будущего  «… состоящее из трёх социальных «классов»: «творческой элиты учёных и высшей профессиональной администрации», далее - «средний класс» инженеров, научных сотрудников и, наконец, «пролетариат умственного труда -  техники, ассистенты, младшие сотрудники, лаборанты. В постиндустриальном обществе основным противоречием будет не противоречие между рабочим классом и буржуазией, а между элитой специалистов и «простонародьем». Для последнего характерен стихийный протест, иррациональная реакция на роль науки и научно-технической интеллигенции. Причём «рабочий вопрос» перестанет быть центральным, уступив место противоречию между квалифицированной элитой и неквалифицированной массой, «между теми, кто обладает властью принимать решения, и теми, кто не обладает ею».

Ашин Г.К., Охотский Е.В., Курс элитологии, М., «Спортакадемпресс», 1999 г., с. 113.

 

 Наши правила обсуждения видео на YouTube

Новости
Случайная цитата
  • Отрицание противоречий по Антисфену
    Учение Антисфена отрицало возможность абстракций, общих понятий и признавало только конкретные Вещи…Приведём пример знаменитого диалога Диогена (ученика Антисфена) и Платона, иллюстрирующий эту позицию:Платон рассуждал об идеях «стольности» и «чашности»…Диоген заметил: «Что касается меня, то конкретные стол и чашу я вижу, а вот «стольности» и «чашности» - нет».Замечу, что известен и аналогичный диалог о лошади Платона и Антисфена, заканчивающийся аналогичной фразой последнего: «Лошадь я вижу, а...