Испания
Испанский священник, драматург, поэт и прозаик, основоположник испанской национальной драматургии.
Лопе де Вега жил в эпоху Реконкисты («отвоевания») – движения, ставящего своей целью освобождение Испании от мавританского владычества и возрождения национального духа.
Ещё в детстве стал писать стихи и заниматься переводами.
«Исключительная одарённость Лопе де Веги овеяна легендами, поражающими самое пылкое воображение: его современники насчитывали 1800 светских произведений и 400 религиозных пьес - ауто. Сохранилось из них около 500 - количество, не достигнутое ни одним драматургом мира.
Двух-трёх дней было достаточно ему для создания стихотворной пьесы. Насыщена драматическими событиями биография Лопе де Веги: он служит в испанской армии, дерётся на дуэли, попадает в тюрьму, переживает изгнание из Мадрида, участвует в трагическом походе кораблей «Непобедимой Армады» к берегам Британии. Во время бурь и битв Лопе де Вега создаёт длинную поэму о подвигах героев «Неистового Роланда», воспетых Ариосто».
Горбунов А.М., Сквозь даль веков. Из сокровищницы зарубежной поэзии, М., «Книга», 1975 г., с. 231-232.
«В своём стихотворном трактате «Новое руководство к сочинению комедии» (1609 год) Лопе де Вега назвал комедию «зеркалом жизни», потому что она помогает уловить динамику человеческого существования и увидеть, «как посредине забав настигает беда человека»:
Как соблюдают черед в жизни прилив и отлив, -
Про это всё, о правилах забыв,
Внимай в комедии: тебе она
Покажет всё, чем наша жизнь полна».
Горбунов А.М., Сквозь даль веков. Из сокровищницы зарубежной поэзии, М., «Книга», 1975 г., с. 233.
В 1614 году он стал священником, а с 1624 года возглавлял братство служителей инквизиции.
Большинство его светских пьес строятся на одном драматургическом приёме – воссоединение влюблённых, преодолевающих разные препятствия.
«Проблема равенства людей поставлена им и в весёлой и остроумной комедии «Собака на сене» (1618 г.), высмеявшей сословные преграды к взаимопониманию человека человеком. Любовь графини Дианы к своему слуге Теодоро преодолевает все трудности, потому что чувство это сильнее и умнее, добрее и благороднее, чем аристократические предрассудки. Человек искренней и самоотверженней в любви, чем в эгоистической собственнической страсти и поэтому возможна победа человеческой натуры над стеснительными условиями реального существования - таково поэтическое завещание великого драматурга от имени эпохи Возрождения».
Горбунов А.М., Сквозь даль веков. Из сокровищницы зарубежной поэзии, М., «Книга», 1975 г., с. 233.