Сигер Брабантский

1240 год
-
1248 год

Франция

Французский философ.

Он признавал существование Бога как первопричины, но отрицал его как создателя «всего из ничего»; считал, что Мир «совечен» Богу; отрицал бессмертие индивидуальной души человека…

Сигер Брабантский дважды был предан суду инквизиции и во время следствия убит личным секретарём.

О взглядах Сигера Брабантского можно частично судить «…по пунктам осуждения 1270 г., которые в совокупности своей сводятся к отрицанию сотворения Богом мира и человека, свободы божественной и человеческой воли, существования обладающих собственным разумом индивидуальных человеческих душ и их бессмертия, наличия познающей и деятельной активности Бога по отношению к миру и Его всемогущества:

1) интеллект всех людей един по числу и является одним и тем же (intellectus omnium hominum est unus et idem numero);

2) ложно и неподобающе утверждать, что человек сам познает (ista est falsa sive impropria: homo intelligit);

3) воля человека желает и выбирает исходя из необходимости (voluntas hominis ex necessitate vult et eligit);

4) всё, что происходит в этом мире, подчиняется закону небесных тел (omnia que hie in inferioribus aguntur subsunt necessitati corporum celestium);

5) мир вечен (mundus est eternus); 6) никогда не было первого человека (nunquam fuit primus homo);

7) душа, которая есть форма человека, подобно тому как и человек, погибает вместе с разрушением тела (anima, que est forma hominis, secundum quod homo, corrumpitur corrupto corpore);

8) душа, отделившись после смерти, не страдает от телесного огня (anima post mortem separata non patitur ab igne corporeo);

9) свободное решение является пассивной потенцией, а не активной, и по необходимости оно приводится в движение тем, к чему стремится (liberum arbitrium est potentia passiva, non activa et quod de necessitate movetur ab appetibili);

10) Бог не познает частных (единичных) явлений (Deus non cognoscit singula [rea]);

11) Бог не познает нечто отличное от Него Самого (Deus non cognoscit aliud a se);

12) действия человека не направляются божественным провидением (humani actus non reguntur providentia Dei);

13) Бог не может дать тленной и смертной вещи бессмертие и нетленность (Deus non potest dare immortalitatem vel incorruptibilitatem rei mortali vel corporali)». 


Шишков А.М., Средневековая интеллектуальная культура, М., Издатель Савин С.А., 2003 г., с. 248-249.


Сигер Брабантский следовал идеям Аристотеля и Аверроэса.

Новости
Случайная цитата
  • Семантическое насыщение по В.М. Аллахвердову
    «Многие с детства знают, что многократное повторение одного и того же слова приводит к субъективному ощущению утраты смысла этого слова (в психологии это называется феноменом семантического насыщения). На этом приёме построены многие мистические техники.Так, афонские монахи-исихасты, используя специальную технику концентрации «на собственном пупке», повторяли тысячекратно: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешного…» и стали «сподабливаться видения Фаворского Божественного света». В суфийской...