Польский логик.
Построил первую систему многозначной логики.
«Когда с мерой строгости, созданной при помощи математиков, мы подходим к великим философским системам Платона или Аристотеля, Декарта или Спинозы, Канта или Гегеля, то эти системы распадаются в наших руках, как карточные домики.
Их основные понятия туманны, главнейшие утверждения непонятны, рассуждения и доказательства нестроги; логические же теории, лежащие так часто в глубине этих систем, почти все ложны.
Философию необходимо перестроить, начиная с оснований, вдохнуть в неё научный метод и подкрепить её новой логикой. О решении этих задач один человек не может и мечтать; это будет труд поколений и умов, гораздо более мощных, чем те, которые когда-либо до сих пор появлялись на земле.
Таково моё научное кредо».
Ян Лукасевич, О детерминизме, в Сб.: Философия и логика Львовско-Варшавской школы, М., 1999 г., «Росспэн», с. 181.
Ян Лукасевич написал о себе: «В логистику я пришёл из философии, и логистика, правда, не из-за своего содержания, а ввиду своего метода, оказала огромное влияние на мои суждения о философии...
Моя критическая оценка философии того времени является реакцией человека, который, выучив философию и досыта начитавшись разных философских книг, наконец, столкнулся с научным методом не только в теории, но и в личной живой и творческой практике.
Это реакция человека, который лично познал ту особую радость, которую дает правильное решение однозначно сформулированной научной проблемы, решение, которое в каждый момент можно проконтролировать при помощи точно определённого метода и о котором просто знаешь, что оно должно быть таким, а не другим, и что оно останется в науке на вечные времена как прочный результат методического исследования.
А впрочем, как мне кажется, это нормальная реакция каждого учёного относительно философской спекуляции. Только математик или физик, не знающий философии и столкнувшийся с ней случайно, обычно не имеет достаточно отваги, чтобы громко высказать своё мнение о философии.
Кто, однако, был философом, а потом стал логистикой и познал точнейшие методы рассуждения, которыми мы сегодня располагаем, у того нет таких сомнений.
Он знает, чего стоит прежняя философская спекуляция. И знает, чего может стоить рассуждение, проведённое, как это обычно бывает, с использованием неточных, многозначных слов естественного языка, а не основанное ни на опыте, ни на точных рамках символического языка. Такая работа не может иметь научной ценности и только жаль времени и мыслительной энергии, которая расходуется на неё».
Ян Лукасевич, Логистика и философия, в Сб.: Философия и логика Львовско-Варшавской школы, М., «Росспэн», 1999 г., с. 208 и 209-210.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
