Докинз Ричард

Dawkins Richard (англ.)

1941 - ...

Великобритания

«Существование Бога является такой же научной гипотезой, 
как и любая другая гипотеза о существовании чудес…»

Ричард Докинз

 

 

Английский биолог, специализирующийся на изучении эволюции.

Стал широко известен как автор теории «мемов» - единицы культурного наследия. Мем в обществе имеет биологический аналог – ген. Это понятия было введено Ричардом Докинзом в 1976 году в книге: Эгоистичный ген / The Selfish Gene.

«Исключительная устойчивость, порой проявляемая мемами благодаря самоупорядочиванию, достаточно убедительно опровергает возражения, наиболее часто выдвигаемые против аналогии мемов и генов. Но в любом случае на данной начальной стадии развития первоочередной задачей теории мемов не является выработка всеобщей теории культуры, аналогичной генетической теории Уотсона и Крика. Разрабатывая идею мемов, я главным образом хотел оспорить мнение, согласно которому гены - это единственный и уникальный объект, с которым только и может работать дарвиновская эволюция. Иначе у читателей книги «Эгоистичный ген» могло возникнуть именно такое впечатление».

Ричард Докинз, Бог как иллюзия, СПб, «Азбука», 2013 г., с. 252.

 

Замечу, что строго говоря, идея параллелей в эволюции языка и живых организмов впервые была высказана ещё Чарлзом Дарвиным в 14-й главе его «Происхождение видов»…

 

«Биологов больше всего интересуют те мемы, которые касаются поведения. Докинз дал следующие примеры: «Мелодии, идеи, расхожие выражения, фасоны одежды, способы производства посуды или постройки куполов». Согласно этому определению, в одном сезоне женщины носят длинные юбки, а уже в следующем по неизвестным причинам принимают новый мем и носят короткие юбки».

Ричард Броди, Психические вирусы. Методическое пособие для слушателей курса «Современные психотехнологии», М., Центр психологической культуры, 2001 г., с. 13 и 14.

 

Например, типичный мем (медиавирус), самораспространяющийся в обществе -  байка «Ленин - гриб», рассказанная в 1991 году по питерскому телевидению  С.А. Курёхиным.

Другой пример распространения мема в обществе: «Когда стало обычным делом прикуривать от спички, солдаты узнали, что пользоваться спичками на войне может быть небезопасно. Вот как было положено начало распространенному предрассудку, запрещающему прикуривать три сигареты от одной спички. Если прикуривают в темноте, то вражеский снайпер успевает прицелиться, пока это делают первые двое. Пуля достаётся третьему. Отсюда следует: прикуривать третьим - плохая примета. Производители спичек стали эксплуатировать этот предрассудок, сделав его международным, хотя он никак не способствует выживанию на войне. Результат: люди не делились огоньком и в мирное время, когда им не угрожали никакие снайперы. От этого только росли потребление спичек и прибыли их производителей».

Боб Фенстер, Оба-на! История человеческой глупости, М., «Фаир-Пресс», 2006 г., с.184-185.

 

«Термин «меметика» является транслитерацией древнегреческого слова, означающего «имитатор, притворщик». В 1904 году немецкий биолог-дарвинист Рихард Земон использовал его в своей работе «Die mnemischen Empfindungen in ihren Beziehungen zu den Originalempfindungen», переведённой в 1921 году на английский язык под названием «The Mneme». […] В книге «Эгоистичный ген» (1976) этолог Ричард Докинз (Richard Dawkins) представил слегка изменённый термин «mеmе» (по-английски читается «мим», и русский язык термин вошёл как «мем»), описывающий единицу эволюции человеческой культуры, аналогичной гену в генетике. В книге Докинз утверждает, что мем - единица информации, находящаяся в мозгу и являющаяся мутирующим репликатором в культурной эволюции человечества. Он рассматривает мемы как субъединицы, способные влиять на своё окружение и обладающие способностью к размножению - репликации. По всей видимости, в «Эгоистичном гене» Докинз не собирался излагать подробную теорию меметики, а просто предложил термин «мем» на правах научной гипотезы. Меметическое движение начинает отсчёт с середины 1980-х годов. В январе 1983 года в «Metamagical Themas», колонке Дугласа Хофштадтера в журнале «Scientific American», а также в одноимённом сборнике статей было предложено назвать дисциплину, изучающую мемы, «меметикой» (по аналогии с генетикой). Широкое влияние «Эгоистичного гена», без сомнения, помогло объединить людей самых разных интеллектуальных традиций. Другим важным стимулом стала публикация в 1992 году книги «Consciousness Explained», написанной Дэниелом Деннетом, профессором Университета Тафта, в которой концепт мема встраивался в теорию разума. Ричард Докинз в эссе «Viruses of the Mind» (1993) использует положения меметики для объяснения феномена религиозной веры и различных сторон организованных религий».

Коваленко В.А., Болезни разума, СПб, «Издательство ЛЭТИ», 2010 г., с. 60-61.

 

В 2006 году Ричард Докинз написал: «Широко признан факт, что вся жизнь на Земле сформировалась в процессе дарвиновского естественного отбора. И это создаёт весьма правдоподобную иллюзию «разумного замысла». Я считаю, но не могу доказать, что это можно сказать обо всей Вселенной, где существует жизнь. Я верю, что любой разум, любое творчество и любой замысел в любой точке Вселенной - это прямой или опосредованный результат кумулятивного процесса, эквивалентного тому, что мы называем естественным отбором. Следовательно, разумный замысел приходит с опозданием во Вселенной, после периода дарвиновской эволюции. Замысел не может предшествовать эволюции и поэтому не может лежать в основе Вселенной».

Ричард Докинз, в Сб.: Джон Брокман, Во что мы верим, но не можем доказать. Интеллектуалы XXI века о современной науке, М., «Альпина нон-фикшн», 2011 г., с. 35.

 

Ричард Докинз учился у Нобелевского лауреата Николаса Тинбергена.