Личный демон Сократа

«Демон, неким образом связанный с одним-единственным человеком на более или менее  длительный срок.

Идея личного демона восходит к древнегреческому представлению (выраженному у Платона, стоиков и др.) о демоне, сопровождающем человека от рождения до смерти.

Можно говорить о двух - высокой и низовой - ипостасях личного демона: он может быть и существом высокоинтеллектуальным, источником разного рода духовных озарений (предтечей такого демона является, безусловно, демон Сократа), и подобием домового, оказывающего  материальные услуги (эта ипостась также восходит к античным представлениям о разного рода домашних духах, в частности, о «благом демоне» - agathos daimon, - который охранял дома).

Вера в домашних духов (spiritus familiaris, spiritus paredros), благодаря которым можно узнавать будущее и вредить врагам, была широко распространена уже в эпоху античности.

Так называемый «демон Сократа» представляет собой у Платона, по мнению большинства исследователей, скорее метафору внутреннего ощущения, нежели автономное существо: «это внутренний голос его собственного личного такта» (Эдуард Целлер), «внезапный сильно ощущаемый запрет, который Сократ воспринимал как исходящий извне» […]

… большинство указаний «демона» имело запретительный характер; поздние авторы интерпретировали сократовского демона уже в духе личных демонов Средневековья и Возрождения: как сверхчеловеческое существо, хранителя и советчика человека».

Махов А.Е., HOSTIS ANTIQUUS: Категории и образы средневековой христианской демонологии. Опыт словаря М., «Intrada», 2006 г., с. 237.