Али Мухаммад (Баб)

1819 год
-
1850 год

Основатель религии бахаизма. Родился в купеческой семьи в Иране.

В детстве и юности был очень молчалив.

Примерно в 1844 году Али Мухаммад начал записывать стихи, которые считал божественным откровением и объявил себя Бабом, что означает «Врата мессии», а затем Махди - мессией, открывающим новую эпоху – эпоху справедливости и равенства на Земле.

Али Мухаммад также считал, что он является представителем всех пророков, которых Бог ранее посылал к людям, а пророчество Мухаммада не является последним и окончательным...

В своём главном труде «Байан»  Али Мухаммад  открыто призывал заменить шариат, а свой текст считал священной заменой Корана.


Характерна трактовка бахаистами других религий:

«Вопрос: Является ли Иисус Христос единственным проявлением Божества, то есть можно ли Ему верить, когда Он говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Ин. 14:6).

Ответ: Нет, мы верим в то, что Иисус был только одним из девяти проявлений божественного существа и что Он появился в Свою эпоху, чтобы просветить тех, кто жил в то время. Сегодня Баха-Аллах является источником откровения».

Уолтер Мартин, Царство культов, СПб, «Логос», 1992 г., с. 271.

 

«Подобно христианству, в котором почти с самого момента возникновения появились свои еретики и ереси, исламу было суждено испытать действие тех же раскольнических сил. Мирза Али Мухаммад называвшийся также Баб, стал настолько болезненной занозой для исламской ортодоксии, что был убит исламскими фанатиками в 1850 году в возрасте 31 года».

Уолтер Мартин, Царство культов, СПб, «Логос», 1992 г., с. 271.

 

Новости
Случайная цитата
  • Диалектическая ошибка софистов по Плутарху
    «По Плутарху, софисты довели до абсурда псевдогераклитовский релятивизм в их «умозаключении об изменяющемся «человеке».А именно: «по этому умозаключению» взявший взаймы теперь «уже ничего» не должен, так как он стал другим; приглашённый вчера на обед приходит сегодня непрошенным, так как он «уже» другое лицо».Попов П.С., Стяжкин Н.И., Развитие логических идей от античности до эпохи Возрождения, М., «Издательство Московского Университета», 1974 г., с. 14.