Китай
Китайский философ и историк китайской философии.
В 1934 году вышло первое издание в 2-х томах фундаментального труда Фэн Юланя: История китайской философии
Получив философское образование и в Китае и в США, в 1930-х годах Фэн Юлань, выделял три главных пути в развитии человеческой мысли Востока и Запада:
- «путь уменьшения познаний», характеризующийся аскетизмом, антиинтеллектуализмом и мистицизмом, к которому он относил работы: Чжуан-цзы, Платона, буддистских мыслителей и Артура Шопенгауэра;
- «путь увеличения познаний», которому присущи рационализм, гедонизм и субъектный «эгоизм» о которых писали: Ян Чжу, Мо-Ди (Мо-Цзы), Рене Декарт, Фрэнсис Бэкон и Иоганн Готлиб Фихте;
- «срединный путь», позволяющий избегнуть крайностей первых двух - это трактаты Конфуция, Аристотеля, неоконфуцианцев и Гегеля.
Анализируя западную философию, он писал: «Значение имеет именно метод, а не готовые заключения западной философии. Одна китайская история повествует о человеке, встретившем однажды Бессмертного, который спросил его, что ему нужно. Человек ответил, что ему нужно золото. Бессмертный коснулся своим пальцем нескольких камней, и они тут же превратились в золото. Бессмертный попросил человека взять их, но тот отказался. «Что тебе ещё нужно?» - спросил Бессмертный. «Мне нужен твой палец», - ответил человек. Аналитический метод - это палец западных философов, и китайцам нужен этот палец».
Фэн Ю-Лань, Краткая история китайской философии, СПб, «Евразия», 1998 г., с. 349.
«Я считаю, что в древнекитайской философии есть такие разделы, которые вносят вклад в возвышение духовной жизни человечества и разрешение всеобщих человеческих проблем. Это - вечные ценности. Они обладают и очень большой значимостью для современного мира, уходящего от негативных ценностей конфронтации, но так и не обретшего пока новых позитивных глобальных идеалов в культуре. Усиление национальных элементов культур стало повсеместным, в поиске самоидентификации народы обращаются к своим историческим духовным истокам».
Фэн Ю-Лань, Краткая история китайской философии, СПб, «Евразия», 1998 г., с. 358.
Философ подвергался гонениям в период «культурной революции» в Китае.
Регистрация на конференц
Страница конференции во ВКонтакте: 
