Россия (СССР)
Русский лингвист: читает на 100 языках, говорит на всех европейских…
«Несомненным остается то, что в истории религиозных, философских, научных, технических, эстетических достижений человечества наличествует резко выраженная неравномерность. Прорывы в будущее осуществляются в сравнительно ограниченные периоды времени небольшими связанными друг с другом группами одарённых людей - либо живущих в одном месте (как участники афинского интеллектуального подъёма времени Перикла), либо собирающихся для совместной работы (как физики, съезжавшиеся из разных стран по приглашению Бора для работы в его институте в Копенгагене в годы становления и бурного развития квантовой механики)».
Иванов Вяч. Bс., Семиотика культуры среди наук о человеке в XXI столетии, в Сб.: Одиссей. Человек в истории. 2000, М., «Наука», 2000 г., с. 92.
«Вяч. Вс. Иванов, как, кстати, и Ю.М. Лотман, может рассматриваться как живой мостик между творческими поколениями прошлого и настоящего. Человек, лично знакомый с Ахматовой и Пастернаком, не мог быть просто кандидатом наук или просто профессором, аура «гигантов» тех времён автоматически распространялась и на него. Он обладал знанием устного пласта культуры, который не может быть заполнен никакой информацией, почерпнутой из книг.
Он выступал как интеллектуальное продолжение того яркого творческого созвездия. Собственные успехи Вяч. Вс. Иванова покоились также на серьёзном знании множества языков, особенный акцент при этом следует сделать на языках древних, и качественном междисциплинарном инструментарии. […]
Вяч. Вс. Иванов получает сполна за свои еретические с точки зрения советского времени взгляды.
Так, его несогласие с оценкой «Доктора Живаго» приводит к его изгнанию из МГУ в 1956 г.
Это был достаточно редкий случай для 1956 г.
Сам Вяч. Вс. Иванов вспоминает, что спасла его кибернетика в виде заступничества академиков Ляпунова и Колмогорова. В результате сложилась судьба чисто академического ученого. «На протяжении тридцати лет я не читал лекций», - говорит Вяч. Вс. Иванов в интервью «Литературной газете» (1 июня 1988 г.). […]
В целом сделанное в области развития русской семиотики Вяч. Вс. Ивановым характеризуется следующим:
а) ориентация на общие семиотические закономерности функционирования культуры и цивилизации,
б) высокий уровень системности предлагаемых построений, что вероятно, связано с занятиями естественными науками (биологией, кибернетикой), ссылки на достижения которых достаточно часты у Вяч. Вс. Иванова,
в) введение в обиход большого числа новых имен и новых текстов (с его предисловиями, с его статьями входили в русскую семиотику Бахтин, Флоренский, Леви-Строс, Хокарт и др.)»
Почепцов Г.Г., Русская семиотика, М., «Рефл-бук»; Киев «Ваклер», 2001 г., с. 707-708 и 711.
В.В. Иванов о моделировании музыки: «Чем полезна такая музыка? Она прекрасный пример того, как не должны писать люди. С помощью машины имитируется человеческая посредственность. Мы как бы получаем точную математическую формулировку того, что уже стало стандартом, трафаретом, по которому работают ремесленники».
Цитируется по статье: Егоров Б., Литературоведение и математические методы, в Сб.: Содружество наук и тайны творчества / Под ред. Б.М. Мейлаха, М., «Искусство», 1968 г., с. 328.
Вячеслав Всеволодович Иванов: «Я думаю, что гений, в основном, устремлён к некоторым общечеловеческим ценностям, которые для него больше, чем преходящие. Гений, как правило, выше и больше своей эпохи. Но при этом, я думаю, что очень важная сторона гения – это возможность решения таких задач, которые другим людям кажутся просто невероятными».
Цитируется по: Лысенко В.Г., Памяти Вячеслава Всеволодовича Иванова, журнал «Вопросы философии» 2018 г., № 3, с. 48.
Страница конференции во ВКонтакте: 
